قیمت طلا امروز




 سایت مشرق / ۱۴۰۵/۰۴/۰۲

نریمان پناهی؛ از نوحه ماندگار حسین جان تا مداحی در جبهه‌ها

نریمان پناهی از روضه، جبهه، رفاقت‌های هیئتی و روزهایی می‌گوید که «روضه» برایشان سنگر بود.
 نریمان پناهی؛ از نوحه ماندگار  حسین جان  تا مداحی در جبهه‌ها



1
 شهادت امام حسن عسکری (ع) هیئت کجا برویم؟
۷ ساعت قبل / خبرگزاری دانشجو

شهادت امام حسن عسکری (ع) هیئت کجا برویم؟

 به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو، هیئت‌های سراسر کشور برای سالروز شهادت امام حسن عسکری (ع) عزاداری برگزار خواهند کرد.

 

مسجد ارک

سخنران:حاج مهدی توکلی

مداح: حاج منصور ارضی

زمان:جمعه۳۰ مرداد ماه ۱۴۰۵ از ساعت ۸:۳۰ صبح

نشانی:خیابان پانزده خرداد مسجد ارک

 

هیئت محبان فاطمه الزهرا (س)

سخنران:حجت الاسلام بیگدلو

مداحان: حاج سعید حدادیان/ کربلایی محمد حسین حدادیان

زمان:پنجشنبه ۲۹ مرداد ماه ۱۴۰۵ از ساعت ۲۰

نشانی: خیابان آزادی غرب یادگار امام مهدیه امام حسن مجتبی (ع)

 

هیئت مکتب الزهرا (س)

سخنران: حجت الاسلام اسماعیل رمضانی

مداحان:حاج محمود کریمی/ کربلایی حسین طاهری/ کربلایی علیرضا طاهری

زمان:پنجشنبه ۲۹ مرداد ماه ۱۴۰۵ از اذان مغرب

نشانی: خیابان شریعتی خیابان شهدای ناجا ستاد فرماندهی تهران بزرگ حسینیه چهارده معصوم

 

هیئت زوار البقیع

پیش منبر: حاج سعید هدایتیان

سخنران: حجت الاسلام حامد کاشانی

مداحان: حاج حمید دادوندی/ کربلایی حسین ستوده

زمان:پنجشنبه ۲۹ مرداد ماه ۱۴۰۵ از ساعت ۲۰

نشانی: میدان بهارستان نرسیده به چهارراه سرچشمه انتهای کوچه صیرفی پور یادمان شهدای هفتم تیر

 

هیئت زوار البقیع

پیش منبر: حاج سعید هدایتیان

سخنران: حجت الاسلام حامد کاشانی

مداحان: حاج حمید دادوندی/ کربلایی حسین ستوده

زمان:پنجشنبه ۲۹ مرداد ماه ۱۴۰۵ از ساعت ۲۰

نشانی: میدان بهارستان نرسیده به چهارراه سرچشمه انتهای کوچه صیرفی پور یادمان شهدای هفتم تیر

 

هیئت عبدالله ابن الحسن (ع)

سخنران: حجت الاسلام حامد کاشانی

مداح: حاج حنیف طاهری

زمان: پنجشنبه ۲۹ مرداد ماه ۱۴۰۵ از اذان مغرب

نشانی:فرمانیه دیباجی شمالی نرسیده به بزرگراه صدر مسجد الرضا (ع)

 

هیئت حسن جانم تهران

سخنران:شیخ اسماعیل رمضانی

مداحان:کربلایی سید امیر حسینی / کربلایی امین قدیم

زمان: چهارشنبه ۲۸ مرداد ماه ۱۴۰۵ از ساعت ۲۲

نشانی: ضلع غربی میدان آزادی مسجد ۷۲ تن

 

تکیه شهیده

سخنران:شیخ مهدی گودرزی

مداح: حاج حمید دادوندی

زمان: چهارشنبه ۲۸ مرداد ماه ۱۴۰۵ از ساعت ۲۲:۳۰

نشانی: میدان فردوسی انتهای ایرانشهر مسجد جلیلی

 

بیت الحسنی

سخنران: استاد حاج مهدی توکلی

مداحان: حاج مهدی رعنایی/ کربلایی علی پورکاوه/کربلایی محمدرضا چاوشی/ حاج محمود محمدی

زمان: چهارشنبه ۲۸ مرداد ماه ۱۴۰۵ از ساعت ۲۰:۳۰

نشانی: خیابان ولیعصر جنب مهدیه تهران کوچه مهدیه هیئت امام حسن مجتبی (ع)

 

هیئت غریبان متوسلین به حضرت زهرا (س)

سخنران: حاج علی قربانی

مداح: حاج علی اکبر زاد فرج

زمان:پنجشنبه ۲۹ مرداد ماه ۱۴۰۵ از ساعت ۱۲:۳۰

نشانی:خیابان هفده شهریور خیابان شیرازی کوچه حسن زاده کوچه فکری بن بست فکری

 

هیئت ماتمکده حضرت زینب (س)

سخنران: حجت الاسلام شجاعی

مداحان: کربلایی حسین عینی فرد/ حاج علی اکبر زاد فرج

زمان: جمعه۳۰ مرداد ماه ۱۴۰۵ از نماز جماعت ظهر

نشانی: خیابان وحدت اسلامی بعد از پل ابوسعید خیابان فرهنگ بن بست هفتم

 

هیئت مکتب العباس (ع)

پیش منبر: حاج احمد چینی

سخنران:حجت الاسلام سید جلال موسویان

مداح: کربلایی سید محمدرضا نوشه ور

زمان:جمعه۳۰ مرداد ماه ۱۴۰۵ از ساعت۱۷

نشانی:میدان شهدا خیابان مجاهدین اسلام جنب برج بهنام

 

روضه رضیع الحسین (ع)

سخنران: حجت الاسلام میرزامحمدی

مداح:حاج سید محمد جوادی

زمان:چهارشنبه ۲۸ مرداد ماه ۱۴۰۵ از اذان مغرب

نشانی:خیابان پیروزی بین بزرگراه امام علی (ع) و خیابان شکوفه حسینیه دبیرستان حنیف

 

هیئت مکتب الحسین (ع)

سخنرانان: شیخ هادی الیاسی /حاج مهدی توکلی

مداحان:کربلایی سید حجت بحرالعلوم /کربلایی حسن حسینخانی /حاج علی اکبرزادفرج

زمان:از پنجشنبه ۲۹ مرداد ماه ۱۴۰۵ به مدت ۲روز از ساعت ۱۶:۳۰

نشانی:میدان شهدا خیابان مجاهدین اسلام خیابان زرین خامه خیابان خدایی

 

هیئت متوسلین به حضرت زهرا (س)

سخنران:حجت الاسلام حامد کاشانی

مداح: حاج علی اکبر زاد فرج

زمان:جمعه ۳۰ مرداد ماه ۱۴۰۵ از نماز مغرب و عشا

نشانی:چهارراه نظام آباد خیابان مدنی جنوبی نرسیده به اتوبان امام علی مسجد امام حسن مجتبی

 

مسجد جامع فردانش

سخنران:شیخ هادی الیاسی

مداحان: حاج حمید آزاد/ کربلایی امین شادکام / حاج سید محمد جوادی

زمان:جمعه ۳۰ مرداد ماه ۱۴۰۵ از نماز ظهر و عصر

نشانی:جوادیه ۱۰متری اول نبش بازارچه


1
 سامانه جدید صدور مجوز رویدادهای فرهنگی در مسیر نهایی‌سازی و بهره‌برداری
۹ ساعت قبل / خبرگزاری ایلنا

سامانه جدید صدور مجوز رویدادهای فرهنگی در مسیر نهایی‌سازی و بهره‌برداری

به گزارش ایلنا به نقل از روابط عمومی معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی؛ در این نشست، نمایندگان واحدهای تخصصی معاونت امور فرهنگی، معاونت هنری، معاونت رسانه‌ای و تبلیغات، مرکز عالی قرآن و عترت، بنیاد ملی بازی‌های رایانه‌ای، کارگروه ساماندهی مد و لباس و مرکز نوآوری و هوشمندسازی حضور داشتند و ساختار، فرایندها و قابلیت‌های سامانه جدید مورد بررسی و تبادل نظر قرار گرفت.

سامانه جدید صدور مجوز رویدادهای فرهنگی با همت و توان تخصصی مرکز نوآوری و هوشمندسازی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و با راهبری اداره کل مجامع و فعالیت‌های فرهنگی طراحی شده و فرایندهای پیش‌بینی‌شده در آن بر مبنای کاربرگ‌ها و ضوابط جدید مصوب هیئت مقررات‌زدایی تنظیم شده است.

با توجه به تنوع موضوعی رویدادهای فرهنگی و ضرورت بهره‌گیری از نظر کارشناسی واحدهای تخصصی در برخی حوزه‌ها، اداره کل مجامع و فعالیت‌های فرهنگی به عنوان واحد راهبر و هماهنگ‌کننده فرایند صدور مجوز رویدادهای فرهنگی، این نشست را با هدف ایجاد وحدت رویه، هماهنگی میان بخش‌های تخصصی، شفاف‌سازی مسیر بررسی درخواست‌ها و انطباق کامل سامانه با الزامات و کاربرگ‌های مصوب برگزار کرد.

در جریان جلسه، فرایند ثبت و بررسی درخواست‌ها، نحوه ارجاع موضوعات به واحدهای تخصصی، مدارک و اطلاعات مورد نیاز، سازوکار اعلام نظر کارشناسی، زمان‌بندی پاسخگویی و مسیر گردش پرونده‌ها در سامانه تشریح شد و نمایندگان واحدهای حاضر، دیدگاه‌ها و ملاحظات اولیه خود را مطرح کردند.

همچنین بر این موضوع تاکید شد که سامانه جدید باید ضمن کاهش فرایندهای زائد و مراجعات غیرضروری، تسریع در صدور مجوز، افزایش شفافیت، امکان رصد وضعیت درخواست‌ها و تسهیل دسترسی فعالان فرهنگی به خدمات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی را فراهم کند.

در پایان این نشست مقرر شد تمامی واحدهای تخصصی حاضر، حداکثر ظرف مدت یک هفته نظرات کارشناسی، ملاحظات تخصصی و پیشنهادهای اصلاحی خود را درباره بخش‌های مرتبط سامانه به اداره کل مجامع و فعالیت‌های فرهنگی ارائه کنند.

پس از دریافت و جمع‌بندی این نظرات، اصلاحات مورد نیاز با همکاری مرکز نوآوری و هوشمندسازی در سامانه اعمال خواهد شد و نسخه نهایی سامانه جدید صدور مجوز رویدادهای فرهنگی در اسرع وقت رونمایی و به صورت عملیاتی وارد چرخه ارائه خدمات خواهد شد.

راه‌اندازی این سامانه گامی در مسیر هوشمندسازی خدمات، یکپارچه‌سازی فرایندهای صدور مجوز، کاهش زمان پاسخگویی و تسهیل فعالیت برگزارکنندگان و فعالان حوزه فرهنگ به شمار می‌رود.

  انتهای پیام/


1
 محمدرضا حکیمی؛ آن‌گونه که زیست، آن‌گونه که خواست/ ساخت «خانه‌ علامه حکیمی» مورد تایید نیست
۲۴ ساعت قبل / سایت آوش

محمدرضا حکیمی؛ آن‌گونه که زیست، آن‌گونه که خواست/ ساخت «خانه‌ علامه حکیمی» مورد تایید نیست

متن یادداشت بدین شرح است: «بسم الله الرحمن الرحیم 

پنج سال گذشت... 

پنج سال از رفتن برادرم، استاد محمدرضا حکیمی؛ و پیش از او، برادر دیگرم، حاج شیخ علی آقا؛ دو برادری که یک عمر، در کنار یکدیگر، از روزهای سخت غربت دین و عدالت گفتیم و نوشتیم و کوشیدیم آنچه از قرآن و تعالیم پیامبر اکرم(ص) و اهل‌بیت(ع) فهمیده‌ایم، بی‌پیرایه و بی‌ملاحظه این و آن، به نسل‌های پس از خود برسانیم. 

اکنون من مانده‌ام و خاطرهٔ بیش از هشتاد سال زندگی با دو برادر؛ از خانه پدری در مشهد، از حوزه و درس و کتاب، از استادان بزرگ مکتب معارف خراسان، از شب‌ها و روزهای تألیف «الحیات»، تا گفت‌وگوهای بی‌پایان دربارهٔ انسان، توحید، عدالت، فقر، محرومان و آن اسلامی که اگر در زندگی انسان و جامعه حضور یابد، باید نخست آثار آن را در زندگی فرودستان و محرومان بتوان دید. 

محمدرضا، بیش از آنکه اهل سخن باشد، اهل درد بود. 

درد دین داشت؛ اما دینی که از انسان جدا نیست. 

درد قرآن داشت؛ اما قرآنی که برای اقامهٔ قسط آمده است. 

درد اهل‌بیت(ع) داشت؛ اما اهل‌بیتی که عدل را میزان حکومت و کرامت انسان را حرمت الهی می‌دانستند. 

و درد محرومان داشت؛ همان کسانی که بارها فریاد برمی‌آورد اگر دین نتواند حق آنان را از اغنیا و قدرتمندان بستاند، از حقیقت اجتماعی دین چه باقی خواهد ماند؟ 

او عمر خویش را برای گردآوردن مال و ساختن نام و نشان صرف نکرد. قلم زد، کتاب نوشت، نسل‌هایی را به اندیشیدن فراخواند، از عدالت گفت و بر سر عدالت پای فشرد؛ اما از آنچه برای دیگران می‌خواست، برای خود چیزی نخواست. 

او از دنیا رفت، اما مسئله‌ای که یک عمر درباره آن فریاد زد، همچنان باقی است: 

انسان، عدالت، و محرومان. 

اگر می‌خواهیم حکیمی را بزرگ بداریم، راه آن ساختن عنوان‌ها و بناها و افزودن بر تشریفات نیست. حکیمی را باید در «الحیات» خواند؛ در «الحیات» شناخت؛ در «الحیات» و دیگر آثارش، صدای قرآن و حدیث را دربارهٔ عدالت شنید؛ و از خود پرسید چرا در جامعه‌ای که اسلامی‌ست، هنوز انسانی به سبب فقر، از حق زندگی شایسته محروم است؟ 

این پرسش حکیمی است؛ و تا هنگامی که فقر هست، تبعیض هست، محرومیت هست و انسانی در کنار سفره‌های رنگین، گرسنه می‌ماند، این پرسش نیز زنده است. 

و اکنون، در پنجمین سال رفتن او، لازم می‌دانم نکته‌ای را صریح و بدون هیچ ابهامی یادآوری کنم؛ زیرا حفظ حقیقت زندگی انسان‌ها نیز، حقی است که نباید در گذر زمان دگرگون شود. 

مرحوم استاد محمدرضا حکیمی در تهران صاحب منزل نبود. 

او بخش زیادی از سال‌های اقامت خود در تهران را در خانه‌های استیجاری گذراند و از دنیا رفت، بی‌آنکه خانه‌ای از خود در تهران داشته باشد. این نیز بخشی از همان زندگی ساده و بی‌تعلقی بود که نزدیکان او سالیان دراز از نزدیک دیده بودند. 

ازاین‌رو نسبت دادن هر خانه یا ملکی به عنوان «منزل علامه محمدرضا حکیمی»، اگر مقصود از آن خانه و ملک متعلق به ایشان باشد، خلاف واقع است. 

مهم‌تر آنکه نه خود استاد محمدرضا حکیمی و نه اینجانب هیچ‌گاه رضایتی به مطرح ساختن خانه‌ای به نام «خانهٔ علامه حکیمی» یا تبدیل محل سکونت استیجاری ایشان به عنوان و نشانی برای بزرگداشت نداشته‌ایم. 

برادرم در وصیت شرعی خویش نیز تکلیف امور مربوط به آثار، نام، اسناد، تصاویر، خاطرات و بزرگداشت‌های خود را روشن کرده و نظارت بر آنها را به «مؤسسه الحیات؛ مرکز حفظ و نشر آثار» و وصی خویش امیرمهدی حکیمی سپرده است. 

بنابراین، هر اقدامی برخلاف این رضایت و وصیت، صرف‌نظر از هر نیت و عنوانی که برای آن ذکر شود، مورد رضایت ما نیست. 

حرمت عالِم، تنها به بزرگداشت نام او نیست؛ به رعایت حق و رضایت او نیز هست. 

نمی‌توان کسی را تکریم کرد و در همان حال، وصیت او را نادیده گرفت. 

نمی‌توان از اخلاق سخن گفت و رضایت صاحب حق را کنار گذاشت. 

و نمی‌توان به نام حفظ میراث یک عالم دینی، کاری کرد که خود او بدان رضایت نداشته است.

ازاین‌رو اعلام می‌کنم هرگونه انتساب ملکی به عنوان «منزل علامه محمدرضا حکیمی» و هرگونه اقدام، ثبت، بهره‌برداری فرهنگی یا تبلیغی بر پایهٔ چنین انتسابی، بدون رضایت صاحبان حق و برخلاف وصیت و ترتیبات مقرر از سوی آن عزیز از دست رفته، فاقد رضایت شرعی ماست و در فرض تصرف در حقوق اشخاص یا مخالفت با وصیت معتبر، نمی‌توان آن را به نام تکریم آن مرحوم توجیه کرد. 

محمدرضا از خانه‌ای رفت که خانه او نبود؛ 

اما اندیشه‌ای بر جای گذاشت که خانه‌اش می‌تواند جان هر انسان عدالت‌خواهی باشد. 

اگر برای حکیمی خانه‌ای می‌خواهیم، 

خانهٔ او کتاب‌های اوست؛ 

«الحیات» اوست؛ 

اندیشهٔ عدالت‌خواه اوست؛ 

و هر جامعه‌ای که در آن، انسان تحقیر نشود و محرومی بی‌پناه نماند. 

محمّد حکیمی-مرداد۱۴۰۵-مشهد»