سهروردی به صراحت خود را احیاکننده «حکمت خسروانی ایرانی» قلمداد می کرد

به گزارش خبرنگار مهر،ظهور شهاب‌الدین یحیی بن حبش سهروردی، معروف به شیخ اشراق، در قرن ششم هجری قمری، یکی از کلیدی‌ترین نقاط عطف تاریخی در سیر تطور فلسفه اسلامی به شمار می‌رود. او در دورانی پا به عرصه اندیشه گذاشت که تفکر عقل‌گرای مشایی پس از مرگ ابن‌سینا دچار نوعی تصلب و رکود شده بود و از سوی دیگر، حملات سهمگین جریان‌های کلامی و صوفیانه نظیر ابوحامد غزالی، پایه‌های استدلال محض را متزلزل ساخته بود.

سهروردی با درک این بحران عمیق معرفت‌شناختی، نظامی نوآیین را پایه‌گذاری کرد که نه مروّج عقل‌ستیزی بود و نه مجذوب منطق خشک ارسطو؛ بل نظام فکری او، «حکمت اشراق»، آمیزه‌ای دقیق، شکوهمند و ساختاریافته از برهان عقلی و کشف و شهود قلبی بود. او با شجاعت اعلام کرد که برهان بدون شهود، ناتوان و ظاهربین است و شهود بدون برهان، بی‌قاعده و ابهام‌آلود؛ از این رو، مأموریت فکری خود را بر تدوین روش‌شناختی استوار ساخت که عقل و دل را در آستانه حقیقت واحد به هم پیوند زند. …