استانها
به گزارش خبرگزاری تسنیم از شهریار، در طراحی ساختار دین اسلام، امام معصوم باید در صدر امور و امر رهبری قرار بگیرد، همان نقطهای که جایگاه تبیین و اجرای شریعت مبارک اسلام است. اگر امام را از اسلام بگیریم، هر گروهی با خوانش ناقص و متضاد خود از سایرین، پشت یک موضوع از اسلام قرار گرفته و ادعای حقانیت میکند.
به عنوان نمونه، گروهکهای تروریستی نظیر داعش و سایر جریانهای منحرف و تکفیری، با پنهان شدن پشت مفاهیمی چون «الله اکبر» و «جهاد»، ادعای حقانیت میکنند. اما اگر امام معصوم در جایگاه خلافت و زعامت قرار بگیرد، تنها یک خوانش بر حق باقی میماند که همگان مکلف به طواف گرد آن هستند.
این همان فریاد رسای امالائمه سلاماللهعلیها در خطبه فدکیه است که فرمودند: "جَعَلَ اللهُ طاعَتَنا نظاماً لِلملَّةِ و اِمامَتَنا اَماناً لِلْفُرَْقَةِ؛ خدای متعال اطاعت ما اهل بیت پیامبر(ص) را وسیله نظم و انسجام جامعه، و امامت ما را مایه در امان ماندن از تفرقه و تشتت جامعه قرار داده است". بر مبنای همین منطق، انقلابهای شیعی باید حول محور رهبر معصوم و یا فردی که از طرف ایشان مأذون است (چه اذن خاص به نام شخص و چه اذن عام به نام فقها) شکل بگیرد. هر قدر مردم امام خویش را در جایگاه رهبری حفظ کنند، ضمن پاسداشت نظم و انسجام اجتماعی، از فرقه فرقه شدن و بروز تنشها و درگیریهای داخلی در امان خواهند بود.
چرا خطبه فدکیه منشور قیامهای شیعی است؟
در این منشور اعظم، تمام دستورات لازم برای شیعیان در جهت انقلاب، تشکیل یک نظام اسلامی و صیانت از آن بیان شده است. همچنین چالشها، آسیبها و دلایل فروپاشی انقلابهای شیعی نیز توسط دخت گرامی پیامبر اسلام (ص) تشریح شده است. آنجا که حضرت میفرمایند: بُؤْساً لِقَوْمٍ نَکَثُوا اَیمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ (وای بر کسانی که عهد خود را بشکنند). این عهدشکنان همان مردمی هستند که روزی حول محور امام گرد آمده بودند، اما با تغییر مسیر، فروپاشی انقلاب خود را حتمی میسازند.
مسئله مهمی که حضرت زهرا (س) بر آن تأکید دارند این …
