به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، زیارت اربعین در نگاه عالمان دین مجموعهای از عمیقترین مفاهیم اعتقادی است که با سلام آغاز و با معرفت کامل میشود. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در شرح فرازهایی از زیارت اربعین آورده اند:
زیارت امامان معصومین علیهم السلام، با آن همه برکات معنوی و مادّی به عنوان «اولیاءاللَّه» و درخواست از آنان به عنوان «شفیعان درگاه الهی» و «عباد صالحین پروردگار» عین توحید و یکتاپرستی است، و سبب پرورش روح تقوا و ایمان است. در زیارت آنها، گاه صدها بار نام خدای یگانه برده می شود و با «نماز زیارت» که نیایش خالصانه ای به درگاه خداست پایان می یابد،لذا زیارات ائمه(علیهم السلام)، آمیخته با بلندترین و پر محتواترین مناجاتها و راز و نیاز[۱]الهی است. آن جا که پس از سلام و درود به امام زیارت شونده، خالصانه با خدایت نجوا می کنی.[۲]
لذا هیچ کس «زیارت » را با «عبادت» نباید اشتباه کند، عبادت و پرستش مخصوص خداست، و منظور از زیارت احترام و بزرگداشت بزرگان اسلام و طلب شفاعت از آنها در پیشگاه خدا می باشد، حتّی در روایات آمده که شخص پیامبر صلی الله علیه و آله گاه به زیارت اهل قبور می رفت و در بقیع می آمد و بر آنها سلام و درود می فرستاد.[۳]،[۴]
فضیلت زیارت امام حسین علیه السلام
روایات مربوط به فضایل زیارت امام حسین (صلوات اللَّه علیه) بسیار زیاد است،در این زمینه می توان به یکی از مهمترین مصادر و منابع مورد اعتماد علمای شیعه یعنی کتاب «کامل الزیارات»[۵] (تألیف محدّث و فقیه جلیل القدر، صاحب صدق و امانت، استاد مرحوم شیخ مفید رحمه الله و جمعی از بزرگان دیگر یعنی جعفر بن محمّد بن قولویه) اشاره کرد.[۶]
در این زمینه می خوانیم: هیچ ملک مقرّب و پیامبر مرسلی نیست مگر این که از خدا طلب می کند که اذن زیارت امام حسین علیه السلام را برایش صادر کند، پس پیوسته، فوجی از ارواح انبیا و فرشتگان (از آسمانها) پایین می آیند و فوجی بالا می روند.[۷]
در روایت دیگر آمده است:«هر شب هفتاد هزار فرشته از آسمان فرود می آیند و پس از طواف خانه خدا و زیارت قبر پیامبر صلی الله علیه و آله وامیرمؤمنان علیه السلام، به زیارت قبر امام حسین علیه السلام می روند وقبل از طلوع خورشید به آسمان عروج می کنند».[۸]
