به گزارش خبرآنلاین، حجتالاسلام دکتر کریم خانمحمدی در پیشنشست «اربعین حسینی و رسالت نبوی» گفت: سالها درباره روایات مربوط به عاشورا پژوهش کردم تا بتوانم میان روایاتی که در ظاهر متفاوت به نظر میرسند، جمعبندی ارائه دهم و به این نتیجه رسیدم که بهترین راه تبیین عاشورا، نگاه به آن همانند قرآن کریم است. همانگونه که قرآن دارای مرحله نزول و مرحله تحقق در جامعه است، عاشورا نیز چنین ویژگیای دارد؛ تحقق این حادثه برای تکمیل دین ضروری بود و امام حسین(ع) مأمور اجرای این برنامه الهی در عرصه تاریخ شد.
دو الگوی متفاوت حکومت امامتی و حکومت امارتی
وی گفت: امام حسین(ع) دو الگوی متفاوت را در برابر یکدیگر قرار میدهد، جامعه نبوی به عنوان وضعیت مطلوب و جامعه اموی به عنوان وضعیت موجود و منحرف. در نگاه امام حسین(ع)، در جامعه نبوی محور حکومت «امامت» است اما در حکومت بنیامیه «امارت» و سلطنت جایگزین آن شده است. در حکومت پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع)، مردم ولینعمت و حاکم خدمتگزار آنان است، اما در حکومت اموی، مردم به رعیت و ابزار قدرت تبدیل میشوند.
خانمحمدی ادامه داد: در عرصه فرهنگی نیز جامعه نبوی بر محور قرآن و آموزههای الهی اداره میشود، در حالی که در حکومت بنیامیه، خواست حاکم جایگزین معیارهای دینی میشود و استبداد بر جامعه حاکم میشود.
وی با اشاره به تفاوتهای اقتصادی این دو الگو تصریح کرد: در سیره پیامبر اکرم(ص)، بیتالمال متعلق به همه مردم است و حاکم هیچ امتیاز ویژهای نسبت به دیگران ندارد، اما در حکومت اموی، رانت، تبعیض و ویژهخواری جای عدالت را میگیرد.
مدیر گروه فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم(ع) تأکید کرد: سراج بودن منحصر به پیامبر اکرم(ص) و امام حسین(ع) نیست، بلکه هر انسان …
