روایت تلخ پسر شهید تنگسیری از تکمیل قطعات پیکر پدرش؛ چند روز طول کشید؟

ویژه نامه‌ها

به گزارش خبرنگار حوزه و روحانیت خبرگزاری تسنیم، «مبانی ارزش شناختی بیانیه گام دوم انقلاب از منظر قرآن کریم» عنوان مقاله‌ای است که توسط  روح الله شهریاری، دانش آموخته حوزه علمیه و دکترای مدرسی معارف اسلامی و ابراهیم نوری، عضو هیأت علمی دانشگاه سیستان و بلوچستان به رشته تحریر درآمده است.

پژوهشگران این اثر بر این باورند که بیانیه گام دوم انقلاب در همه عناصر خود خاستگاه قرآنی و بنیانی ارزشی دارد. در این بیانیه بر این مبنای ارزشی که تشکیل حکومت اسلامی به مثابه ضرورت تحقق کمال حقیقی مطرح است، تأکید شده است.

ترسیم مبانی ارزش‌شناختی بیانیه بر اساس قرآن کریم یقین به صحت آن را بیشتر می‌کند . این قوت در یقین، قوت در مسیر را به همراه خواهد داشت؛ چنانکه امیرمؤمنان علیه‌السلام فرموده است: اهل یقین باش تا قوی باشی.

این پژوهش با رویکردی کیفی و با بهره‌گیری از دو روش همزمان؛ یعنی روش تحلیلی و کشفی انجام شده است. تحلیل محتوا روشی است که به بررسی نظامند محتوای درون متن و کشف مضامین خاص آن می‌پردازد.

نکته کلیدی به نام ارزش

در قسمتی از این پژوهش به تبیین معنای ارزش پرداهته شده است. ارزش به معنای هر امر مطلوب به کار برده می‌شود و انواع مختلفی دارد؛ مانند ارزش اقتصادی، هنری، معرفت شناختی و... مقصود از مبانی ارزش شناختی مباحثی درباره تعریف ارزش، انواع ارزش، مراتب ارزش واقعی یا غیر واقعی بودن، ارزش منشأ، ارزش معیار و مانند این‌ها است.

نکته مهم دیگری که در این مقاله مورد توجه قرار گرفته، جهان شمول بودن مبانی ارزش شناختی در اسلام است. قرآن کریم در جاهای مختلف به این نکته اشاره دارد که ارزش‌هایی که به آن‌ها دعوت می‌کند جهان شمول است و مرزهای فرهنگی جغرافیایی و نژادی را در نوردیده و بی اعتنای به آنها است. در نتیجه دعوت پیامبران الهی به لحاظ ماهیت و اصالت ارزش‌ها دعوتی است که مختص طبقه یا گروه خاص است. این آیه سوره بقره : «کَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِیِّینَ مُبَشِّرِینَ وَمُنْذِرِینَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْکِتَابَ» و آیه سوره سبا که می‌فرماید: «وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا کَافَّةً لِلنَّاسِ»، نمونه‌ای از این جهان شمولی است. مخاطب آیه «ناس» است که به معنای همه انسان‌ها …

حسین بلاج در یادداشت ارسالی به انصاف نیوز با عنوان «نگاهی نو به حوادث ۲۸ مرداد؛ بازخوانی انتقادی یک روایت» نوشت:

از مهمترین حوادث تاریخ معاصر ایران  که بازتاب گسترده ای در لایه های مختلف جامعه داشته است .حوادث بیست و هشت مرداد ماه سال هزار و سیصد و سی و دو هجری شمسی می باشد. کشمکش و تنش های بی سابقه بین نخست وزیر و  پادشاه به طرز شگفت انگیزی بالا گرفت و منجر به وجود آمدن مسائلی گسترده در سطح داخلی و خارجی شده بود.

از زمان مشروطه تا آن تاریخ مطلقا سابقه نداشته که نخست وزیر و حواریونش تندترین مواضع عملی و جدلی را بر علیه شخص پادشاه و نهاد سلطنت بگیرند و به طرز بیسابقه ای از مدار قانون اساسی مشروطه عبور کنند. در این نوشتار برآنیم تا با نگاهی تازه به حوادث ۲۸مرداد و بازخوانی انتقادی روایت از آن به خوانشی نو و تازه ای از این حوادث برسیم.

مصدق؛ رجل جنجالی، سیاستمداری پوپولیسم:

محمد مصدق از خاندانی متمول و ریشه دار که از طرف مادر به ایل قاجار می رسید تحصیلات خود را در ایران و سوییس گذراند و موفق به کسب مدرک دکترا در رشته حقوق شد. وی ازاوایل جوانی سمت های مختلفی چون: از والی فارس گرفته تا وزارت و نمایندگی مجلس برعهده داشت.

مصدق طبیعتا به ایل و حکومت قاجار علقه داشت و این علقه و علاقه در جاهایی مختلفی  بروز و ظهور پیدا کرده بود. همچنین وی جز چهار نماینده مجلس شورای ملی بود که مخالفت خود را با پادشاهی رضا شاه علنا اعلام کرده بود. از نکات بارز و مهم مصدق  که حقیقتا در بین سیاسیون کشور از آن روزگار تا دوران ما استثنایی و کمیاب است  پاکدستی و عدم تجاوز به اموال بیت المال بوده است.

به تعبیری می توان گفت که مصدق اول سیاستمدار دوران معاصر ماست که مسائل کشور را بین مردم کوچه و بازار کشاند و به تعبیری از ابزار مردم و محبوبیت خود چماقی برای کل سیستم ساخت. اینکه شخصیتی تشکیلاتی که اهل جبهه و حزب بود این کار را انجام دهد نشان از علاقه ی به جنجالی کردن کارها با استفاده از حربه پوپولیسم بوده است. ده ها بعد در تاریخ کشور ایران شخصیت هایی چون:سید ابوالحسن بنی صدر و محمود احمدی نژاد به درستی شاگردان باهوش این مکتب مصدق بوده اند.

-انحلال مجلس:

مصدق با انحلال مجلس دقیقا نشان داد که …