کشف ۴۲ تن کود اوره احتکارشده در قم

رویداد۲۴|  حسین راغفر، عضو هیأت علمی دانشگاه الزهرا و تحلیل‌گر اقتصادی، با اشاره به شرایط جنگی کشور اظهار کرد که در هیچ جای جهان در زمان جنگ، سیاست‌هایی از جنس افزایش شدید قیمت حامل‌های انرژی به این شکل اجرا نمی‌شود. به اعتقاد او، سیاست‌گذار در شرایط جنگی باید بیش از هر زمان دیگری به پیامدهای اجتماعی تصمیم‌های اقتصادی توجه داشته باشد.

او با انتقاد از دیدگاه‌هایی که بر واگذاری گسترده امور اقتصادی به بازار تأکید دارند، گفت چنین رویکردهایی بدون توجه به شرایط اجتماعی و حساسیت‌های دوره جنگ می‌تواند پیامدهای سنگینی داشته باشد.

راغفر افزود در شرایطی که کشور با بحران‌های متعدد مواجه است، هر تصمیم اقتصادی باید با الزامات اجتماعی و معیشتی جامعه هماهنگ باشد و نمی‌توان بدون فراهم کردن امکان جایگزینی، یک کالا یا خدمت را از سبد خانوار حذف کرد.

افزایش قیمت بنزین بدون ترمیم دستمزد، فشار بر خانوارها را تشدید می‌کند

این استاد دانشگاه با اشاره به وضعیت درآمدی خانوارها گفت اگر افزایش قیمت بنزین موجب شود بخش بیشتری از درآمد خانوارها صرف تأمین هزینه سوخت شود، باید همزمان مسئله دستمزد نیز مورد توجه قرار گیرد.

او افزود دستمزدها طی سال‌های گذشته با محدودیت‌های جدی مواجه بوده‌اند و در حالی که افزایش دستمزد همواره با نگرانی از آثار تورمی مواجه شده، سیاست‌هایی که خود می‌توانند تورم قابل‌توجهی ایجاد کنند، با همان حساسیت مورد توجه قرار نگرفته‌اند.

راغفر در ادامه نسبت به پیامدهای اجتماعی سیاست افزایش قیمت هشدار داد و گفت یا سیاست‌گذاران ابعاد اجتماعی این تصمیم‌ها را به‌درستی درک نمی‌کنند یا در حال اتخاذ تصمیم‌هایی هستند که می‌تواند به افزایش ناامنی و تلاطم اجتماعی منجر شود.

او با اشاره به شرایط منطقه‌ای و فشارهای خارجی تأکید کرد که در شرایطی که دشمنان کشور در تلاش برای تضعیف آرامش و انسجام اجتماعی هستند، تصمیم‌هایی که زمینه انفجار اجتماعی ایجاد کنند، می‌توانند بسیار پرهزینه باشند.

ظرفیت تلاطم اجتماعی در بالاترین سطح قرار دارد

راغفر معتقد است جامعه ایران اکنون بیش از هر زمان دیگری مستعد تلاطم اجتماعی است. او با اشاره به تشدید شکاف‌های اجتماعی و اقتصادی گفت جامعه ایران در مقایسه با گذشته با سطح بالاتری از گسست اجتماعی مواجه شده است.

او یکی از گروه‌هایی را که مستقیماً از افزایش قیمت بنزین آسیب خواهند دید، فعالان حمل‌ونقل اینترنتی و تاکسی‌ها دانست و گفت حدود ۱۳ میلیون نفر به‌صورت مستقیم یا غیرمستقیم به این حوزه وابسته هستند و افزایش هزینه سوخت می‌تواند فشار سنگینی بر آنها وارد کند.

بازار ثانویه سهمیه بنزین؛ به جای بازار گسترده، هرج‌ومرج ایجاد می‌کند

این استاد دانشگاه با اشاره به ایده اختصاص سهمیه بنزین به افراد و امکان خرید و فروش سهمیه‌ها گفت تصور ایجاد یک بازار گسترده از طریق خرید و فروش سهمیه بنزین واقع‌بینانه نیست.

به گفته راغفر، در این مدل ممکن است فردی که خودرو ندارد سهمیه خود را بفروشد و در مقابل مبلغی دریافت کند، اما در نهایت خریدار سهمیه کسی خواهد بود که توان مالی بیشتری دارد.

او افزود چنین سازوکاری نه‌تنها بازار کارآمدی ایجاد نمی‌کند، بلکه می‌تواند به شکل‌گیری نوعی بی‌نظمی و واسطه‌گری منجر شود. به اعتقاد او، ممکن است سهمیه ۳۰ لیتری یک فرد با قیمت بالایی فروخته شود، اما منفعت اصلی آن نصیب افراد برخوردار شود و در نهایت سیاستی که با هدف حمایت از اقشار فرودست طراحی شده، به زیان همین گروه‌ها تمام شود.

شرایط امروز با جنگ هشت‌ساله متفاوت است

راغفر با اشاره به تجربه جنگ هشت‌ساله گفت در آن دوره، با وجود دشواری‌های اقتصادی، انسجام اجتماعی بسیار بالاتر بود و سیاست‌های اقتصادی نیز با توجه به شرایط جنگی طراحی می‌شدند.

او افزود جامعه امروز به‌دلیل تحولات چند دهه گذشته، خصوصی‌سازی، تعدیل ساختاری و افزایش نابرابری‌ها، با جامعه آن دوران تفاوت زیادی دارد.

به گفته راغفر، در دوره جنگ هشت‌ساله سطح مصرف‌گرایی به اندازه امروز نبود و اقتصاد نیز تا این حد به خدماتی مانند حمل‌ونقل وابسته نشده بود. بنابراین نمی‌توان سیاست‌های اقتصادی امروز را بدون توجه به تفاوت‌های ساختاری جامعه با دوره جنگ گذشته تحلیل کرد.

او اضافه کرد بخش قابل‌توجهی از وضعیت فعلی محصول سیاست‌های اقتصادی پس از جنگ است که به افزایش نابرابری و قطبی‌شدن جامعه منجر شده است. به گفته راغفر، امروز جمعیت قابل‌توجهی برای کسب درآمد روزانه به شهرها رفت‌وآمد می‌کنند و حدود ۱۳ میلیون نفر زندگی خود را به فعالیت در حوزه تاکسی و حمل‌ونقل اینترنتی وابسته کرده‌اند.

افزایش قیمت انرژی به سرعت به سایر کالاها منتقل می‌شود

راغفر با اشاره به تورم بالای موجود در کشور گفت آثار افزایش قیمت حامل‌های انرژی بر تورم بسیار روشن است، زیرا تقریباً همه کالاها برای تولید یا توزیع به حمل‌ونقل نیاز دارند.

او افزود افزایش قیمت سوخت به‌سرعت هزینه حمل‌ونقل را بالا می‌برد و در نتیجه قیمت طیف گسترده‌ای از کالاها و خدمات افزایش پیدا می‌کند.

راغفر با اشاره به افزایش قیمت‌ها در دی‌ماه ۱۴۰۴ و آثار سیاست حذف ارز ترجیحی پرسید آیا مسئولان درباره پیامدهای آن تصمیم پاسخگو بوده‌اند که اکنون همان سیاست‌گذاران به دنبال اجرای سیاست افزایش قیمت بنزین هستند.

او هشدار داد در شرایط فعلی که جامعه از نظر اقتصادی و اجتماعی ملتهب است، افزایش قیمت‌ها می‌تواند زمینه اعتراضات گسترده را فراهم کند و در چنین شرایطی ممکن است برخوردهای انتظامی و امنیتی با اعتراضات شکل بگیرد؛ روندی که به اعتقاد او می‌تواند پیامدهای انسانی و اجتماعی سنگینی داشته باشد و حتی بر دستاوردهای کشور در عرصه نظامی و سیاسی اثر بگذارد.

سیاست‌های داخلی را نمی‌توان تماماً به جنگ نسبت داد

راغفر در بخش دیگری از سخنان خود با انتقاد از نسبت دادن بخش عمده تورم موجود به جنگ گفت عوامل اصلی تورم فعلی را باید در سیاست‌های اقتصادی داخلی جست‌وجو کرد.

او حذف ارز ترجیحی و افزایش قیمت حامل‌های انرژی را از جمله سیاست‌هایی دانست که آثار تورمی قابل‌توجهی داشته‌اند و تأکید کرد سهم جنگ در تورم موجود به اندازه‌ای نیست که بتوان همه مشکلات اقتصادی را به آن نسبت داد.

قیمت تنها ابزار مدیریت مصرف نیست

این تحلیل‌گر اقتصادی تأکید کرد قیمت تنها ابزار تخصیص منابع نیست و حتی نمی‌توان آن را در همه شرایط بهترین ابزار دانست.

او درباره قاچاق بنزین گفت پیش از افزایش قیمت باید مسئله قاچاق را حل کرد. به گفته راغفر، اگر روزانه حدود ۲۰ میلیون لیتر بنزین قاچاق می‌شود، کنترل همین بخش می‌تواند بخش قابل‌توجهی از مشکل ناترازی و کسری مورد اشاره دولت را برطرف کند.

او همچنین نبود حمل‌ونقل عمومی کارآمد را یکی دیگر از موانع اجرای سیاست افزایش قیمت بنزین دانست و گفت زمانی می‌توان استفاده از خودرو شخصی را محدود کرد که جایگزین مناسبی مانند حمل‌ونقل عمومی ارزان، گسترده و قابل دسترس وجود داشته باشد.

راغفر افزود حتی در تهران نیز در بسیاری از مناطق دسترسی مناسب به حمل‌ونقل عمومی وجود ندارد و مردم ناچارند برای رفت‌وآمد از خودروهای شخصی استفاده کنند.

تنوع سبد انرژی و استفاده از ظرفیت CNG

راغفر با اشاره به ضرورت تنوع‌بخشی به سبد انرژی گفت کشور در این زمینه نیز با مشکلاتی مواجه شده است.

او استفاده بیشتر از LNG و CNG را یکی از راهکارهایی دانست که می‌تواند وابستگی به بنزین و فشار تقاضا بر این حامل انرژی را کاهش دهد. به گفته او، استفاده از این ظرفیت‌ها در سال‌های گذشته می‌توانست بخشی از مشکل مصرف بنزین را مدیریت کند.

مدیریت هوشمند مصرف با استفاده از کارت سوخت

این استاد دانشگاه پیشنهاد کرد از اطلاعات موجود در سامانه کارت سوخت برای مدیریت هوشمند مصرف استفاده شود.

به گفته راغفر، هزینه قابل‌توجهی برای ایجاد و توسعه سامانه کارت سوخت صرف شده و می‌توان با ثبت اطلاعات خودرو، مالک و میزان مصرف، الگوی مصرف هر فرد را مشخص کرد.

او پیشنهاد کرد مصرف تا یک سطح مشخص با نرخ پایه انجام شود و مصرف بالاتر از آن، مشمول نرخ‌های افزایشی شود. در عین حال، فعالان حمل‌ونقل عمومی می‌توانند از تخفیف‌های ویژه برخوردار شوند تا افزایش قیمت سوخت به افزایش شدید هزینه حمل‌ونقل عمومی منجر نشود.

انتقاد از اعلام قیمت ۸۷ هزار و ۵۰۰ تومانی بنزین

راغفر در پایان با انتقاد از اعلام قیمت ۸۷ هزار و ۵۰۰ تومانی بنزین در یک استان، این اقدام را نوعی فضاسازی برای پذیرش قیمت‌های پایین‌تر دانست.

او معتقد است اعلام چنین رقمی با هدف ایجاد شوک روانی و آماده کردن افکار عمومی برای پذیرش نرخ‌هایی مانند ۴۰ هزار تومان انجام شده است، اما حتی چنین عملیات روانی نیز نمی‌تواند آثار منفی افزایش قیمت بنزین را از بین ببرد.

راغفر تأکید کرد اقتصاد و جامعه ایران ظرفیت پذیرش بنزین با قیمت ۸۷ هزار و ۵۰۰ تومان را ندارند و به جای ایجاد شوک قیمتی، باید از مجموعه‌ای از سیاست‌های هوشمند برای مدیریت مصرف، کنترل قاچاق، توسعه حمل‌ونقل عمومی و اصلاح سبد انرژی استفاده کرد.

صفحه اقتصاد -

افزایش نگرانی‌ها درباره وقوع بحران‌های امنیتی و اختلال احتمالی در زیرساخت‌های مالی، باعث شده است بخشی از مردم اروپا ترجیح دهند مقدار بیشتری از دارایی نقدی خود را خارج از نظام بانکی و در خانه نگهداری کنند.

بر اساس گزارش گاردین، حجم پول نقدی که مردم کشورهای عضو اتحادیه اروپا در خانه نگهداری می‌کنند به حدود یک تریلیون و ۶۰۰ میلیارد یورو رسیده است. این رقم در مقایسه با یک دهه پیش حدود ۶۰۰ میلیارد یورو افزایش نشان می‌دهد و بیانگر رشد قابل‌توجه تقاضا برای نگهداری اسکناس در میان خانوارهای اروپایی است.

یکی از عوامل مهم در این روند، افزایش نگرانی درباره اختلال در سیستم‌های پرداخت و خدمات بانکی در شرایط بحرانی عنوان شده است. گسترش حملات سایبری علیه زیرساخت‌های حیاتی و نگرانی از پیامدهای احتمالی درگیری‌های نظامی، این پرسش را برای برخی شهروندان ایجاد کرده که در صورت از کار افتادن موقت شبکه‌های بانکی یا سامانه‌های پرداخت، چگونه می‌توانند نیازهای روزمره خود را تأمین کنند.

در چنین شرایطی، پول نقد برای برخی خانوارها نقش یک ذخیره اضطراری پیدا می‌کند؛ زیرا برخلاف پرداخت‌های الکترونیکی، برای استفاده از اسکناس وابستگی مستقیمی به اینترنت، شبکه بانکی یا سامانه‌های پرداخت وجود ندارد.

البته افزایش میزان پول نقد نگهداری‌شده در خانه لزوماً به معنای بی‌اعتمادی گسترده مردم اروپا به بانک‌ها نیست. بخشی از این افزایش می‌تواند ناشی از رشد کلی حجم پول و ارزش اقتصاد، تغییر رفتار مصرف‌کنندگان و تمایل خانوارها به داشتن ذخیره مالی برای شرایط اضطراری باشد.

با این حال، رشد ۶۰۰ میلیارد یورویی در مقایسه با یک دهه گذشته نشان می‌دهد که اسکناس همچنان جایگاه مهمی در رفتار مالی مردم اروپا دارد؛ حتی در شرایطی که پرداخت‌های دیجیتال و بانکداری آنلاین به‌سرعت در حال گسترش هستند. مطالعه بیشتر: آخرین قیمت طلا، سکه، دلار و ارزها امروز ۳۰ مرداد + جدول منبع: گاردین اخبار مرتبط circle ناتو در بلغارستان به حالت آماده‌باش درآمد؟ هشدار درباره حمله احتمالی ایران circle از فشار جدید بر صنعت و کشاورزی اروپا تا کمیاب شدن گازوئیل circle قیمت نفت چند دلاری شد؟ / کاهش یا افزایش؟ circle چند هزار تن کالا از مرز رازی خوی به خارج کشور صادر شد؟ پیشنهاد سردبیر circle تغییر محاسبات دشمنان در برابر توان دفاعی ملت ایران circle تحلیل بازار ارز امروز ۳۰ مرداد و پیش بینی قیمت دلار فردا شنبه ۳۱ مرداد circle پیش بینی قیمت طلا و سکه فردا شنبه ۳۱ مرداد / گرانی بیشتر طلا در راه است؟ circle پیش بینی بورس فردا شنبه ۳۱ مرداد / بورس طوفانی صعود می کند؟

به گزارش جماران، آیت الله سید محمد سعیدی در خطبه‌های نماز جمعه ۳۰ مرداد ۱۴۰۵ قم که در مصلی قدس برگزار شد، عنوان کرد: رهبر شهید انقلاب فراتر از یک مقام سیاسی و دینی بودند که نه تنها در ایران بلکه در سراسر جهان به عنوان مرجع دینی و رهبری معنوی برای همه آزادی خواهان شناخته شدند.

امام جمعه قم ادامه داد: رهبر شهید انقلاب اسوه‌ای ممتاز از حکمرانی ایرانی اسلامی در دنیای معاصر بودند، رهبری فرزانه که توانستند با تدبیر بین هویت اصیل اسلامی و دلبستگی‌های ملی پیوندی عمیق و ناگسستنی برقرار کنند و مفهوم اسلام گرایی و عزت ملی به نحو احسن در هم آمیزد.

وی با اشاره به بدرقه و تشییع میلیونی امام شهید، افزود: خیابان‌های ایران و عراق شاهد صحنه‌ای بود که فقط در چارچوب ایمان و ولایت مداری قابل تفسیر است. تشییع میلیونی قائد شهید امت بیش از اینکه نماد آیین سوگواری باشد، تجلی گاه یک حقیقت بنیادین و پیوند ناگسستنی امت با امامت است. این حضور نمادی آشکار از پایبندی راسخ مردم به اصل ولایت فقیه است، مردمی که با وجود تفاوت‌های زبانی و قومی در صف واحد ایستادند تا به جهانیان نشان دهند وحدت دنیای اسلام یک شعار نیست بلکه حقیقتی است در میدان عمل خود را به رخ می‌کشد.

تولیت آستان مقدس حرم حضرت فاطمه معصومه (س) بیان کرد: حضور در تشییع رهبر شهید انقلاب ادای دین نبود بلکه مبارزه حتمی با استکبار جهانی بود. دشمنان سال‌ها برای گسستن این پیوند هزینه کردند اما میثاق پر شکوه شما مردم با خورشید انقلاب یک «نه» بزرگ به استکبار جهانی بود. این حضور یک واجب دینی و ضرورت اجتماعی بود تا به مستکبران ثابت کنیم میراث‌داران نهضت امام خمینی (ره) از راهی که با خون پاک رهبران و شهیدان آبیاری شده است باز نخواهند گشت.

وی با اشاره به ولادت پیامبر (ص) و هفته وحدت گفت: حفظ وحدت و انسجام بین مسلمانان در همه عصرها مورد تاکید قرآن کریم، روایات و سیره ائمه (ع) بوده است. حفظ وحدت در سیره ائمه (ع) به عنوان یک راهبرد بوده است نه تاکتیک. در عصر ما که دشمنان اسلام به ویژه صهیونیست‌های خونخوار که به دنبال حذف همه مسلمانان هستند باید حول محور حبل الله و در عصر غیبت، حول ولایت فقیه حفظ کنیم.

عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: صهیونیست آرزوی نابودی اسلام و مسلمانان را به گور خواهد برد و مردم روزی شاهد نابودی رژیم جعلی اسرائیل خواهند بود.

خطیب جمعه قم در ادامه با گرامیداشت هفته دولت اظهار کرد: یاد شهیدان باهنر و رجایی را گرامی می‌داریم و امیدواریم در حل مشکلات این مردم مبعوث شده، با بصیرت، حامی نظام و انقلاب و حاضر در میادین به ویژه مشکلات معیشتی و کنترل گرانی‌ها تلاش و توفیق بیشتری داشته باشند.

نماینده ولی فقیه در قم با اشاره به روز صنعت دفاعی بیان کرد: صنعت دفاعی در جمهوری اسلامی به خاطر اهمیت و عظمتی که دارد دشمنان زیادی هم دارد و شهدای زیادی را تقدیم اسلام کرده است. شهید فخری زاده از جمله این شهدا است.

وی ضمن تسلیت شهادت امام حسن عسکری (ع) گفت: دوران زندگی امام حسن عسکری (ع) به سه دوره تقسیم می‌شود: ۱۳ سال در مدینه بودند، ۱۰ سال در سامرا در کنار امام هادی (ع) بودند و دوره سوم ۶ سال دوران امامت ایشان است. از جمله اقدامات ایشان در این دوره آمادگی جامعه برای دوران غیبت امام زمان (عج) بوده است.

امام جمعه قم با اشاره به آغاز امامت امام زمان (عج) بیان کرد: امام زمان (عج) همواره در تلاش و جهاد برای اصلاح امت هستند به همین خاطر انتظار فرج نیز باید از جنس عملی پویا و پرانگیزه باشد.

وی تصریح کرد: انتظار حقیقی بدون استعانت از ولی عصر (عج) امکان پذیر نیست. استعانتی که در یک معنای جامع دارای چهار رکن توسل، تاسی، تواصی و تجهیز است. این چهار رکن استعانت و انتظار فرج را از قوه به فعلیت، از انتزاع به عینیت و از انفعال به فعلیت تبدیل می‌کند و منتظران را به یارانی کارآمد برای حکومت مهدوی تبدیل می‌کند.

آیت الله سعیدی در خطبه اول با بیان اینکه رعایت تقوای الهی آثار و برکاتی متعددی ذکر شده است، عنوان کرد: خداوند در آیه ۲۹ سوره انفال به سه اثر تقوای الهی اشاره می‌کند و می‌فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقَانًا وَیُکَفِّرْ عَنْکُمْ سَیِّئَاتِکُمْ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ؛ ای اهل ایمان! اگر [در همه امورتان] از خدا پروا کنید، برای شما [بینایی و بصیرتی ویژه] برای تشخیص حق از باطل قرار می‌دهد، و گناهانتان را محو می‌کند و شما را می‌آمرزد؛ و خدا دارای فضل بزرگ است.»

خطیب جمعه قم با اشاره به روز جهانی مسجد بیان کرد: مسجد تنها نهادی است که از همان ابتدا توسط که خود شارع ایجاد شده و به مردم توصیه شده است که از آن حفظ و حراست کنند. مسجد نهاد مقدسی است که همه آنچه حکومت اسلامی به آن نیاز دارد در آن تدبیر می‌شود به طوری که در زمان حیات پیامبر (ص) دارالحکومه اسلامی بوده است.

وی با اشاره به اینکه شارع برای مدیریت و مداخله مردم در مسجد دو حکم صادر کرده است، تصریح کرد: حکم اول سلبی است که خداوند در آیه ۱۷ سوره توبه فرموده است: «مَا کَانَ لِلْمُشْرِکِینَ أَنْ یَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ شَاهِدِینَ عَلَیٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْکُفْرِ ۚ أُولَٰئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِی النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ؛ و مشرکان در حالی که بر ضد خود به کفر [و انکار حقایق] گواهی می‌دهند، صلاحیت آباد کردن مساجد خدا را ندارند؛ اینانند که اعمالشان تباه و بی اثر است و در آتش جاودانه‌اند.»

امام جمعه قم اضافه کرد: یعنی خداوند پاک و منزه است و خانه او نیز باید پاک و منزه باشد و دست‌های آلودگان سیاسی، عقیدتی و... از دخالت در امر مسجد باید قطع شود. تخریب مسجد ضرار که توسط مشرکین و منافقین پایه گذاری شده بود به همین خاطر بود.

وی با اشاره به اینکه دومین حکم ایجابی است، افزود: خداوند در آیه ۱۸ سوره توبه پنج صفت و شرط ایمان واقعی، معاد باوری، نماز گزار بودن، پرداخت ذکات و ترس از خدا را برای کسانی که در مسجد مدیریت می‌کنند بیان نموده است. «إِنَّمَا یَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَی الزَّکَاةَ وَلَمْ یَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَیٰ أُولَٰئِکَ أَنْ یَکُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِینَ؛ آباد کردن مساجد خدا فقط در صلاحیت کسانی است که به خدا و روز قیامت ایمان آورده و نماز را بر پا داشته و زکات پرداخته و جز از خدا نترسیده‌اند؛ پس امید است که اینان از راه یافتگان باشند.»

نماینده ولی فقیه در قم بیان کرد: دشمنان اسلام تلاش می‌کنند یا مسجدی ساخته نشود یا اگر ساخته می‌شود آباد و موثر در امور اجتماعی و نیازهای روز جامعه نباشد. در این مسیر دو گروه بیشترین تلاش را برای تخریب مساجد داشتند؛ گروه اول صهیونیست‌ها هستند که با همین کینه مسجد الاقصی که قبله اول مسلمین بود را آتش زدند و تا امروز هم به جنایات و شرارت‌های خود ادامه دادند و مسلمان مظلوم فلسطین، یمن، لبنان و... در مقابل این اسلام ستیزان قیام کردند.

وی ادامه داد: گروه دوم که هماهنگ با یهودیان اسلام ستیز در امر مسجد اخلال ایجاد می‌کنند منافقین هستند. مسجد ضرار را هم منافقین با همراهی مشرکین بنا کردند تا مرکزی برای تخریب مسجد تراز اسلامی باشد.

وی با تاکید بر اینکه باید مراقب دخالت‌های آشکار و پنهان این دو گروه در تعمیر و مدیریت مسجد باشیم، یادآور شد: همه وظیفه داریم تا مساجد را به محلی برای کارایی در همه امور مردم تبدیل کنیم. مسجد آیینه اسلام و تمدن اسلامی است و نقش مهمی در تمدن سازی دارد. مسجد محلی برای فراخوانی، وحدت، هم افزایی، تلاش برای رفع مشکلات مردم و نظام اسلامی است.

تولیت آستان مقدس حرم حضرت معصومه (س) با اشاره به نقش مسجد در تربیت فرزندان گفت: رزمندگان از مساجد به جبهه‌ها اعزام می‌شدند، با برگزاری انتخابات در مساجد، سرنوشت نظام در مساجد رقم می‌خورد.

وی با بیان اینکه مردم با آبادی و حضور در مساجد نقشه‌های شوم دشمنان را خنثی می‌کنند، ادامه داد: باید با تلاش همگانی همه کارکردهای فراموش شده مسجد را مطابق با نیازهای زمان به حالت اول برگردانیم و این حرکت باید از مسجد هر محله آغاز شود. بهترین شیوه مدیریت مسجد الگوی هیئت امنا و شورای فرهنگی محله است. هیئت امنا بر سخت افزار متمرکز می‌شود و شورای فرهنگی با محوریت امام مسجد بر نرم افزار مسجد مانند جذب جوانان، برنامه ریزی فرهنگی و رفع مشکلات فرهنگی محل اهتمام ورزند.

وی بیان کرد: امام جماعت فقط برای اقامه نماز جماعت نیست بلکه باید امام همه اهل محل محسوب شود. امام جماعت باید توان ایفای نقش راهبردی اسلامی را در محله داشته باشد و نهادهای مربوطه باید امام جماعت را در این عرصه آموزش دهند. موفقیت نهایی این الگو به انتخاب افراد صالح با روحیه تعامل مستمر با امام و شورای فرهنگی و هیئت امنا و تبعیت کامل از رهنمودهای رهبری نظام وابسته است.

خطیب جمعه قم اظهار کرد: اگر نگران زیست عفیفانه در محله و شهر هستیم باید بدانیم مساجد یکی از ارکان مهم برای حفظ حیا و عفاف هستند. برای رفع نگرانی‌هایی مانند امر به معروف و و نهی از منکر، کاهش جمعیت، مشکلات فرهنگی و... باید با اتحاد با هم تلاش کنیم و همانگونه که در میدان جمع شدیم و نقشه‌های دشمن را نقش برآب کردیم منتظر هیچ نهادی نباشیم و با نیروهای جوان و پای کار مسجد محله را در تراز اسلامی فعال کنیم.