هند معاون سفیر ایران را احضار کرد

 روابط عمومی نیروهای مسلح پاکستان با انتشار بیانیه‌ای اعلام کرد که نیروهای امنیتی این کشور با همکاری پلیس، طی روزهای اخیر مجموعه‌ای از عملیات‌های اطلاعاتی مشترک را علیه مخفیگاه‌های شبه‌نظامیان در شمال غرب و جنوب غرب پاکستان اجرا کرده‌اند.

بر اساس این بیانیه، در جریان این عملیات‌ها ۱۲ شبه‌نظامی در ایالت خیبرپختونخوا در شمال غرب پاکستان و ۳۷ شبه‌نظامی دیگر در ایالت بلوچستان در جنوب غرب این کشور کشته شده‌اند.

ارتش پاکستان افراد کشته‌شده را اعضای گروه‌های«فتنه الخوارج» عنوانی که اشاره به طالبان پاکستان دارد و «فتنه الهندوستان»،عنوانی که اشاره به گروه‌های جدایی‌طلب بلوچ دارد، توصیف کرد.

طبق اعلام این ارتش، عملیات‌های اطلاعاتی در مناطق بانو، وزیرستان شمالی، اورکزی و خیبر در ایالت خیبرپختونخوا انجام شده و طی آن مقادیر قابل توجهی مواد منفجره، بمب‌های دست‌ساز، دستگاه‌های انفجار از راه دور، سلاح و مهمات کشف و ضبط شده است.

در ایالت بلوچستان نیز نیروهای امنیتی ۱۰ عملیات اطلاعاتی را در مناطق مستونگ، مچ، خضدار و پنجگور اجرا کرده‌اند که به کشته شدن ۳۷ شبه‌نظامی و کشف مقادیری سلاح، مواد منفجره و تجهیزات انفجار از راه دور منجر شده است.

روابط عمومی ارتش پاکستان همچنین اعلام کرد که عملیات پاکسازی مناطق آسیب‌دیده همچنان ادامه دارد و نیروهای امنیتی تا حصول اطمینان از برقراری کامل امنیت، عملیات خود را متوقف نخواهند کرد.

این بیانیه می‌افزاید که عملیات‌های ضدتروریستی ذیل چارچوب مصوب دولت پاکستان موسوم به «عزم استحکام» ادامه خواهد یافت.

در ایران و در تاریخ نهم ربیع الاول به تصور مرگ خلیفه دوم مراسماتی با عنوان «عمرکشان» از سوی برخی شیعیان تندرو برگزار می‌شود. در حالی که بنابر اسناد تاریخی نهم ربیع‌الاول روز کشته شدن «عمربن سعد» از قاتلین امام حسین علیه السلام است که در زیارت عاشورا هم مورد لعن قرار گرفته است.

 در ایران به خاطر شباهت نام این دو نفر مردم دچار چنین اشتباهی شده‌اند. بنابر نقل اهل تسنن و شیخ اعظم مفید در مسار الشیعه خلیفه دوم «عمربن الخطاب» در روز بیست و ششم ذی‌الحجه از دنیا رفت. عمربن خطاب به دست شخصی به نام «پیروز نهاوندی» یا «ابولؤلؤ» غلام مسیحی مغیره بن شعبه (والی بصره) با چند ضربه خنجر زخمی و سه روز بعد کشته شد.

انگیزه این قتل به دلیل مالیات سنگینی بود که والی بصره از «ابولؤلؤ» خواسته بود و او شکایت نزد عمر برده بود ولی فایده‌ای نداشت.

جالب است بدانید که برگزاری چنین مراسماتی مربوط به این سال‌ها نبوده و از قرن هفتم هجری به بعد، به خصوص در عصر صفویان، در میان شیعیان رواج داشته است. برخی شیعیان تندرو به دلیل اینکه کشته شدن خلیفه دوم مصادف با ابتدای محرم و صفر بود و این دو ماه برایشان از اهمیت بسیاری برخوردار بود، این تاریخ را به فراموشی سپردند و بعد از محرم و صفر و روز شهادت امام عسکری علیه‌السلام این مراسم را برگزار کردند.

 مراسمی که با روح تشیع و سیره اهل بیت علیه‌السلام فاصله دارد و نه تنها برگزاری آن از سوی بزرگان و عالمان دینی نهی شده بلکه امری خلاف قانون نیز محسوب می‌شود.

در برخی از مجالسی که در این روز گرفته می‌شود، حدیثی به نقل از پیامبر اسلام صلی‌الله علیه و آله بیان می‌شود که به «رفع القلم» شهرت دارد و به همین دلیل به این روز «روز رفع القلم» گفته می‌شود و به واسطه این حدیث افرادی گناه کردن در این روز را بر خود جایز می‌دانند. البته برخی با استناد به این حدیث گناه کردن تا سه روز را بلااشکال می‌دانند.

یوم‌الله نهم ربیع‌الاول روز شادی منتظران و زمانی برای تجدید میثاق با امام حاضر است. در این روز می‌توان با برپایی جشن به امامت رسیدن آن حضرت، توزیع هدایا بین مردم و به خصوص جوانان، اطعام نیازمندان، برگزاری جلساتی پیرامون شناخت بیشتر حضرت مهدی (عج)، پاسخ به شبهات درباره مهدویت، سفر به اماکن زیارتی به خصوص مسجد مقدس جمکران، برگزاری مراسم دعای ندبه در صبح روز نهم ربیع‌الاول، برگزاری دعای عهد و زیارت آل یس در عصر روز نهم ربیع‌الاول، ارسال پیام تبریک به دوستان در شبکه‌های اجتماعی، نصب پرچم‌های مهدوی، قربانی کردن و صدقه دادن برای سلامتی حضرت مهدی (عج)، هدیه دادن به کودکانی که نام آنها مهدی یا دیگر القاب امام زمان (عج) است و گره گشایی از کار شیعیان در ترویج اهمیت این روز سهیم باشیم. یادمان نرود که نهم ربیع‌الاول روزی در امتداد غدیر و حتی خود غدیری دیگر است.