حجتالاسلام والمسلمین ماندگاری در مراسم بیعت بانوان با حضرت ولیعصر(عج) که همزمان با نهم ربیعالاول، سالروز آغاز امامت حضرت مهدی(عج) در آستان مقدس مسجد جمکران برگزار شد، با تأکید بر اینکه پذیرش امامت امام زمان(عج) تنها به پذیرش زبانی و اسمی محدود نمیشود، گفت: اگر سه حقیقت اساسی درباره امامت حضرت را بپذیریم، در دوران غیبت و ظهور، امام زمان(عج) را حقیقتاً پذیرفتهایم.
وی با اشاره به گذشت نزدیک به ۱۲۰۰ سال از آغاز امامت حضرت ولیعصر(عج) اظهار کرد: امروز کسانی میتوانند سالروز آغاز امامت امام زمان(عج) را جشن بگیرند که امامت حضرت را با تمام وجود پذیرفته باشند؛ چراکه ممکن است انسان امام را ببیند، اما امامت او را نپذیرد و ممکن است در دوران غیبت نیز بدون دیدن ظاهری حضرت، حقیقت امامت ایشان را با تمام وجود قبول کند.
این استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه پذیرش امامت امام حق، معیار حیات حقیقی انسان است، افزود: اگر امامت امام زمان(عج) را پذیرفته باشیم، زندهایم و اگر آن را نپذیرفته باشیم، حتی اگر از نظر ظاهری در جامعه حضور داشته باشیم، حقیقتاً مردهایم.
ماندگاری با اشاره به تعبیر آیتالله جوادی آملی درباره «مرده عمودی» و «مرده افقی» گفت: مرده افقی کسی است که در قبر قرار دارد و مرده عمودی انسانی است که ظاهراً زنده است اما امامت امام حق را نپذیرفته است. بنابراین معیار حیات حقیقی، ظاهر انسان، جایگاه اجتماعی یا لباس و عنوان او نیست؛ بلکه پذیرش امام زمان(عج) است.
وی ادامه داد: زندههای واقعی نیز دو دستهاند؛ زندههای ظاهری و شهدا که قرآن درباره آنان میفرماید «أحیاءٌ ولکن لا تشعرون». کسی که میخواهد به حیات حقیقی برسد، باید امامت امام زمان خود را بپذیرد.
این سخنران مذهبی با استناد به آیات قرآن کریم، پذیرش امامت را عامل خروج انسان از تاریکی و ورود به نور دانست و خاطرنشان کرد: انسانی که امام زمان(عج) را در زندگی خود ندارد، …
