حجتالاسلاموالمسلمین هادی سروش، استاد فقه و فلسفه حوزه علمیه قم، در گفتوگو با ایسنا، با تأکید بر رحمت محوری رسالت پیامبر اکرم (ص) اظهار کرد: خداوند متعال انبیای خود را با عناوینی خاص معرفی کرده است؛ حضرت ابراهیم (ع) به عنوان «خلیل الله»، حضرت مسیح (ع) به عنوان «روحالله» و پیامبر گرامی اسلام به عنوان «حبیبالله» و «رحمتالله» شناخته میشوند. قرآن کریم نیز رسالت ایشان را در محور رحمت معرفی کرده و در آیه شریفه «و ما ارسلناک الا رحمه للعالمین» با نفی استثنا، حصر را میرساند؛ بدین معنا که رسالت پیامبر(ص) جز رحمت چیزی نیست و ایشان برای همه اقشار جامعه، اعم از مسلمان و غیرمسلمان، کودک، زن و حتی مخالفان، مایه رحمتاند.
وی با استناد به آیه شریفه سوره حجر («وَاخْفِضْ جَنَاحَکَ لِلْمُؤْمِنِینَ») و نیز آیه هشتم سوره فاطر که به حسرت شدید پیامبر(ص) بر هدایتناپذیران اشاره دارد، افزود: این رحمت، اختصاص به مؤمنان ندارد؛ چنانکه پیامبر(ص) حتی برای غیرمؤمنان دعا میکرد و از انحراف آنان اندوهگین میشد. همچنین در سیره عملی ایشان، وقتی کودکی بر دوش مبارکشان نشسته بود، سجده را طولانی کردند تا کودک آسیبی نبیند؛ این مصداق عینی رحمت نبوی برای همه عالم است.
این استاد حوزه علمیه قم با اشاره به روایتی از نهجالبلاغه (خطبه ۱۲۷) گفت: امیرالمؤمنین (ع) نقل میکند که پیامبر(ص) بر جنازه افرادی که به دلیل فساد اخلاقی مورد حد شرعی قرار گرفته بودند، نماز میت خوانده و برای آنان دعا میکردند؛ این نیز …
