عباس نورزایی، در گفت و گو با خبرنگار مهر، با اشاره به وسعت و غنای دانش بومی، بهویژه در جغرافیای کهن سیستان و بلوچستان، اظهار داشت: در فرهنگ عمومی، دانش بومی حوزههای متنوعی را شامل میشود. یکی از شاخههای این دانش، نظام حقوقی غیررسمی است که در سیستان به «نظام مردمداری» شهرت دارد؛در این نظام، حل وفصل نزاعهای محلی نه صرفاً بر مبنای قوانین رسمی، بلکه بهطور عمده بر اساس سنتها و آداب و رسوم جاری صورت میپذیرد.
کارشناس بنیاد ایران شناسی سیستان و بلوچستان محور اصلی این نظام سنتی را مفهومی به نام «تپ و تب» خواند و تصریح کرد: «تپ» به معنای جراحت فیزیکی و آسیبهای بدنی است؛ اما دامنه «تب» بسیار گسترده است و میتواند از یک خراش سطحی تا زخمهای عمیق خونآلود، شکستگی اعضا و حتی موارد منجر به فوت را در برگیرد؛متناسب با هر یک از این شقوق، مجازاتها و جرایم مشخص مردمی از پیش تعریف شده است.
نورزایی در تشریح فرآیند دادرسی بومی گفت: هنگامی که نزاعی میان طرفین رخ میدهد، آنها یکدیگر را به «مردمداری» دعوت میکنند؛ پس از این فراخوان، جلسهای موسوم به «شال مردمداری» تشکیل میشود؛ جلسهای که نماد آن نشستن طرفین بر روی یک فرش واحد است.
تپ تعلیقی در فرهنگ شال مردم داری
وی افزود: شرط آغازین این نشست، اعتراف …
