به گزارش خبرگزاری مهر، سومین نشست کارگروه جنوب فرهنگستان علوم پزشکی ایران در سال جاری، با موضوع «نگاهی نو به عالم ذر و عهد الست» با ارائه استاد ملک حسینی برگزار شد.
بازخوانی عالم ذر با رویکردی میانرشتهای
بخش اصلی جلسه به ارائه ملک حسینی درباره آیات ۱۷۲ و ۱۷۳ سوره اعراف اختصاص داشت.
وی با رویکردی میانرشتهای، برداشت متفاوتی از مفهوم عالم ذر و میثاق الست ارائه کرد.
ملک حسینی با نقد برداشت سنتی از عالم ذر به عنوان جهانی فراطبیعی پیش از خلقت مادی، معتقد است نشانههایی همچون «بنیآدم»، «ظهور» و «ذریه» در آیات میتواند علاوه بر مفاهیم اعتقادی، با ساختار زیستی و ژنتیکی انسان نیز ارتباط داشته باشد.
وی سه پیشفرض را مبنای دیدگاه خود قرار داد: سازگاری قرآن و علم تجربی، وجود نشانههای دقیق در آیات آفرینش و این دیدگاه که میثاق الست میتواند در بستر خلقت مادی و ساختار ژنتیکی انسان معنا پیدا کند.
«ذر»، «ذریه» و «ظهور» در نگاه جدید
استاد ملک حسینی در تبیین واژگان آیات، «ذر» را در معنای لغوی مرتبط با ذرات بسیار ریز دانست و احتمال ارتباط آن با ذرات اتمی و زیراتمی و حتی مولکولهای DNA را مطرح کرد.
وی همچنین «ذریه» را به نسل و فرزندان مرتبط دانست و آن را با انتقال اطلاعات ژنتیکی از نسلی به نسل دیگر مقایسه کرد. «ظهور» نیز در این دیدگاه به نطفه و سلولهای جنسی پدر و مادر و فرایند شکلگیری انسان ارتباط داده شد.
به اعتقاد وی، ترتیب «بنیآدم، ظهور و ذریه» میتواند با مراحل شکلگیری انسان و انتقال اطلاعات ژنتیکی هماهنگی داشته باشد.
چرا میثاق بر «ربوبیت» استوار است
ملک حسینی یکی از پرسشهای اصلی خود را این دانست که چرا در آیه، از میان صفات الهی، تنها درباره ربوبیت از انسان پیمان گرفته شده است.
وی، ربوبیت را به معنای تدبیر، پرورش و مدیریت دانست و گفت: این مفهوم ارتباط مستقیمی با مراحل رشد و تکامل انسان دارد؛ از شکلگیری نطفه تا پایان زندگی.
ملک حسینی همچنین درباره جایگاه آدم و حوا اظهار کرد: بر اساس برداشت او از آیات قرآن، نحوه خلقت آنان با سایر انسانها متفاوت بوده و مستقیماً از خاک انجام شده است؛ بنابراین …
