استانها
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، آیتالله علیرضا اعرافی، ظهر امروز در بخش علمی چهلمین کنفرانس بینالمللی وحدت اسلامی با موضوع وحدت اسلامی در اندیشه امام شهید آیتالله امام خامنهای که در مرکز مطالعات تقریبی قم برگزار شد، با گرامیداشت برگزاری این اجلاس در قم، به تبیین نظریه تقریب در گفتمان انقلاب اسلامی پرداخت.
وی در آغاز سخنان خود با اشاره به فلسفه برگزاری این کنفرانس در قم گفت: قم که به یک معنا 1200 سال سابقه نشر و خردورزی در حوزه معارف اسلامی و اهل بیت(ع) دارد، در سده اخیر کانون جوشان معارف اسلام و کانون نظریههای کلان در مسائل اجتماعی، سیاسی و بینالمللی با منطق اسلامی بوده است. شاید مهمترین ممیزه سده اخیر برای قم این باشد که این شهر و این حوزه، کانون روشنی از علم و اندیشه شد که از درون آن نظریههای هدایت امت و تحولات بزرگ جهانی برون آمد و امام قهرمان این نظریهپردازیهای جدید شد.
آیتالله اعرافی با اشاره به نقش بزرگان حوزه در این مسیر افزود: جمع بزرگی از اندیشهورزان ما در این خردورزی و نظریهسازی مسامحت داشتند؛ از آیتالله حائری تا آیتالله بروجردی تا علامه طباطبایی، شهید مطهری و شهید بهشتی. در این میان جایگاه امام راحل و کبیرمان و همینطور جایگاه رهبر و قائد و امام شهید ما جایگاه بیبدیل و ممتازی است. این دو امام بزرگوار هم در میدان نظریهسازی و نظریهپردازی گامهای بزرگ برداشتند و هم در میدان عمل و معماری میدانی پرچمدار و پیشگام بودند.
رئیس حوزههای علمیه با اشاره به ویژگی ممتاز امام شهید تصریح کرد: از ویژگیهای امام شهید آن بود که تولید قدرت میکرد؛ بر اساس آن قدرت، نظریهپردازی میکرد و بر اساس آن قدرت، راهبری میدانی و عملی انجام میداد. ایشان در تولید قدرت در شش ساحت بسیار مهم یگانه روزگار بود: تولید قدرت در علم و فناوری، تولید قدرت در فرهنگ، تولید قدرت در عرصه نظامی و دفاعی، تولید قدرت در عرصه سیاسی و بینالمللی. بر پایه آن قدرت، ایشان وارد تولید قدرت شدند؛ تولید قدرتی که در جنگ سوم بر همه عالم آشکار و نمایان شد.
آیتالله اعرافی در بخش اصلی سخنان خود به طرح این پرسش پرداخت که وقتی از تقریب و وحدت و هویت واحده امت اسلام سخن میگوییم، کدام نظریه را باید بپذیریم و کدام را نفی کنیم. وی چهار نظریه نادرست را برشمرد و آنها …
