استانها
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، در ادامه سلسله نشستهای مؤسسه معارف امامت، نشست اربعین؛ آئین عبادی یا پدیده اجتماعی با سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین محمدتقی سبحانی، عضو هیئتعلمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی شب گذشته به صورت مجازی برگزار شد.
وی با تأکید بر اینکه پدیده اربعین باید در چارچوب حقیقت عاشورایی و معارف اهلبیت(ع) فهم شود، اظهار کرد: اربعین نه یک پدیده صرفاً اجتماعی و سیاسی است و نه صرفاً یک مناسک فردی؛ بلکه حقیقتی دینی است که در طول تاریخ تشیع، به تدریج ابعاد هویتی، فرهنگی و تمدنی آن آشکار شده است.
وی با اشاره به اهمیت بررسی علمی پدیده اربعین اظهار کرد: در سالهای اخیر، به دلیل برخی افراطها و تفریطها، این پدیده بزرگ دینی و شیعی گاه دستخوش برداشتهای نادرست شده است. وظیفه حوزههای علمیه و مراکز علمی و پژوهشی آن است که ابعاد مختلف این مسئله را تبیین کنند، ابهامات را پاسخ دهند و حقیقت این حرکت بزرگ دینی و اجتماعی را به درستی بازشناسانند.
جایگاه دینی زیارت اربعین در منابع شیعه
سبحانی در تبیین خاستگاه زیارت اربعین گفت: اگر بخواهیم بحث را از نقطهای آغاز کنیم، نخست باید پرسید که پدیدهای که امروز با عنوان پیادهروی اربعین و مشی اربعینی در جهان شناخته میشود، از کجا آمده و چه جایگاه دینی و تاریخی دارد؟
وی افزود: آنچه امروز به عنوان زیارت جمعی اربعین و پیادهروی میلیونی مشاهده میکنیم، با این ترکیب و شکل اجتماعی، به صورت صریح در یک روایت خاص نیامده است؛ اما اجزا و عناصر اصلی این حرکت، هرکدام در منابع دینی و روایی ما دارای پشتوانه هستند.
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: اصل زیارت اربعین به صورت مستقل مورد تأکید اهلبیت(ع) قرار گرفته است. روایات متعددی در منابع شیعه وجود دارد که بر زیارت امام حسین(ع) در روز اربعین تأکید کردهاند. مشهورترین روایت در این زمینه، سخن امام حسن عسکری(ع) است که زیارت اربعین را یکی از نشانههای مؤمن برشمردهاند.
وی بیان کرد: در روایتی از امام صادق(ع) نیز هنگامی که از ویژگیهای شیعیان پرسیده شد، حضرت در میان صفات متعدد شیعیان، زیارت امام حسین(ع) را مورد توجه قرار دادند. این نشان میدهد که زیارت اربعین در هویت شیعی جایگاه ویژهای دارد.
پیادهروی در زیارت سیدالشهدا؛ …
