استانها
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، شهریار زرشناس عضو هیئت علمی دانشگاه سوره با نگاهی عمیق به میراث فکری علامه ملاعبدالله بهابادی یزدی، ابعاد چندوجهی و گستره وسیع دانش او را مورد تأکید قرار داد.
در ادامه، دیدگاههای ایشان با جزئیات بیشتری تبیین میگردد:
1. جامعیت فکری و پیوند معقول و منقول:
زرشناس بر «وجوه مختلف فکری و جامعیت در معقول و منقول» علامه تأکید دارند. این به معنای آن است که ملاعبدالله یزدی صرفاً به یک حوزه خاص از دانش (مانند منطق) محدود نبوده، بلکه در علوم عقلی (فلسفه، منطق، ریاضیات) و نقلی (کلام، فقه، تفسیر) تبحر داشته و این علوم را به صورت یکپارچه و منسجم درک میکرده است. این جامعیت، ایشان را قادر میساخته تا مسائل را از زوایای مختلف بررسی کرده و راهحلهای عمیقتر و چندبعدی ارائه دهد.
2. تحول منطق: از ارسطو تا دوران معاصر و جایگاه ملاعبدالله
این محور، یکی از مهمترین دغدغههای زرشناس است. ایشان خواستار بررسی سیر تطور منطق در طول تاریخ هستند و این سیر را به چند مرحله تقسیم میکنند:
منطق یونانی (ارسطو): بنیانها و اصول اولیه.
منطق در جهان اسلام: دوران شکوفایی، شرحنویسی، و مهمتر از همه، نوآوریها و خلاقیتهای عالمان مسلمان.
ابتکارات ملاعبدالله یزدی: زرشناس معتقدند که ملاعبدالله صرفاً یک شارح نبوده، بلکه در منطق نوآوریهایی داشته است. این نوآوریها ممکن است شامل ارائه تعاریف جدید، بسط مفاهیم، نقد رویکردهای پیشین، یا ابداع روشهای نوین برای استدلال باشد. بررسی این «ابتکارات و خلاقیتها» کلید درک سهم وی در تحول منطق است.
منطق در دوران معاصر: مقایسه منطق ملاعبدالله با منطق علمی و مدرن امروزی. این مقایسه میتواند نشان دهد که آیا منطق اسلامی، بهویژه منطق ملاعبدالله، با منطق مدرن همراستا بوده، یا مسیر متفاوتی را پیموده و استقلال خود را حفظ کرده است.
3. استقلال فلسفه اسلامی: فراتر از حاشیه و تقلید:
این نکته، نقدی صریح بر برخی رویکردهای غربی و حتی داخلی است که فلسفه اسلامی را صرفاً «فلسفه یونانی در لباس عربی» یا «حاشیهای بر اندیشه یونان» میدانند. زرشناس خواهان اثبات «استقلال فلسفه اسلامی» و «ماهیت متفاوت آن با فلسفه غرب» هستند. این امر مستلزم بررسی این پرسشهاست:
آیا …
