استانها
به گزارش خبرگزاری تسنیم از دهدشت، حجتالاسلام امرالله اندرزیان، استاد حوزه و دانشگاه در یکصد و شصتمین شب تجمع وحدتآفرین مردم کهگیلویه در میدان مرکزی شهر دهدشت با اشاره به قرار گرفتن در آستانه رحلت پیامبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن مجتبی(ع) و تبیین ابعاد صلح آن حضرت با معاویه، اظهار کرد: صلح امام حسن(ع) را نمیتوان بدون توجه به شرایط سیاسی، اجتماعی و نظامی آن دوران تفسیر کرد.
وی با اشاره به مفاد صلحنامه امام حسن(ع) با معاویه، افزود: در این صلحنامه بر عمل به کتاب خدا و سنت پیامبر(ص) تأکید شده بود اما معاویه پس از ورود به کوفه عملاً این تعهد را زیر پا گذاشت و صراحتاً اعلام کرد که هدفش از پذیرش صلح اقامه نماز و زکات و حج نبوده بلکه دستیابی به قدرت و حکومت بوده است.
استاد حوزه و دانشگاه، تصریح کرد: معاویه همچنین متعهد شده بود پس از خود جانشینی تعیین نکند، به امیرالمؤمنین(ع) توهین نشود و حقوق و جان شیعیان حفظ شود؛ اما این تعهدات نیز نقض شد و فشار و برخورد با شیعیان امیرالمؤمنین(ع) افزایش یافت.
وی با تأکید بر اینکه پذیرش صلح از سوی امام حسن(ع) به معنای سازش با ظلم نبود، عنوان کرد: امام مجتبی(ع) بر اساس تکلیف الهی و با توجه به شرایط جامعه اسلامی تصمیم گرفت و یکی از مهمترین اهداف آن حضرت، حفظ اصل دین و جلوگیری از نابودی جامعه اسلامی بود.
اندرزیان، بیان کرد: امام حسن(ع) تصریح کردند که از بیم آن که ریشه مسلمانان از زمین کنده شود صلح را پذیرفتند؛ بنابراین باید شرایط تاریخی آن دوران را در تحلیل تصمیم امام مورد توجه قرار داد و نمیتوان با نادیده گرفتن واقعیات آن زمان، صلح امام حسن(ع) را دستاویزی برای توجیه هر نوع مذاکره و سازش قرار داد.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه یکی دیگر از دلایل پذیرش صلح حفظ جان مسلمانان و شیعیان بود، افزود: بخش قابل توجهی از یاران امیرالمؤمنین(ع) در جنگهای جمل، صفین و نهروان به شهادت رسیده بودند و امام حسن(ع) در شرایطی قرار داشت که تعداد یاران وفادار ایشان بسیار محدود بود.
وی با اشاره به نقش صلح امام حسن(ع) در شکلگیری نهضت عاشورا عنوان کرد: صبر و پایداری امام حسن(ع) زمینهساز قیام امام حسین(ع) شد و به تعبیر سید شرفالدین، کربلا پیش از آنکه حسینی باشد حسنی است؛ زیرا صبر و مجاهدت امام حسن(ع) در …
