استانها
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد، مجموعه آموزشی «دارالعلم» با مشارکت آستان قدس رضوی و حوزه علمیه خراسان، از فردا در جوار حرم مطهر حضرت علیبنموسیالرضا علیهالسلام در مشهد مقدس فعالیت خود را آغاز خواهد کرد.
این مجموعه آموزشی که با دغدغه تولیت آستان قدس رضوی و همکاری تمامی دستاندرکاران راهاندازی شده است، از چندین مدرسه علمی تخصصی تشکیل شده که هر یک به یکی از شاخههای اصلی علوم دینی و اسلامی اختصاص دارد؛ مدرسه قرآن و حدیث، مدرسه فقه و اصول، مدرسه علوم عقلی، مدرسه ادبیات و زبانشناسی ، مدرسه منطق و روششناسی و ....
نخستین درس از مدرسه قرآن و حدیث این مجموعه، با عنوان «خاورشناسان و تفسیر امامیه» از فردا تدریس خود را آغاز خواهد کرد. آنچه این درس را از دیگر دروس تفسیری متمایز میسازد، رویکرد انتقادی نظاممند آن نسبت به پژوهشهای خاورشناسان است که با هدف نقد علمی تصویر غرب از تفسیر امامیه طراحی شده است. به همین مناسبت حجت الاسلام علی راد، استاد این درس و نویسنده کتاب «تفسیر امامیه در پژوهشهای خاورشناسان»، به تشریح رویکرد انتقادی، روشهای تدریس و جایگاه دارالعلم پرداخته است که در ادامه میخوانید.
تسنیم: دارالعلم از فردا کار خود را آغاز میکند و نخستین درس مدرسه قرآن و حدیث به «خاورشناسان و تفسیر امامیه» اختصاص یافته است. رویکرد انتقادی شما در این درس چگونه تعریف میشود و چه ضرورتی برای طرح آن احساس شد؟
پاسخ را با یک نکته بنیادین آغاز کنم. تفسیر امامیه، برخلاف برخی تصورات، نه یک جریان بسته، بلکه شبکهای زنده، پویا و چندلایه از دانش تفسیر است که از عصر امامان علیهمالسلام تا به امروز، همواره در تعامل با چالشهای درونی و برونی شکل گرفته و تکامل یافته است. اما آنچه تاکنون در برنامههای آموزشی ما مغفول مانده، چگونگی مواجهه جهان غرب با این میراث گرانسنگ و آسیبشناسی انتقادی این مواجهه است. رویکرد انتقادی این درس، بهمعنای نفی یکسویه همه پژوهشهای غربی نیست؛ بلکه بهمعنای ارزیابی منصفانه، روششناختی و مستدل آنهاست تا نقاط قوت و ضعفشان در ترازوی نقد علمی سنجیده شود.
وی افزود: این خلأ از چند سو احساس میشود؛ نخست، خاورشناسان در یکصد و پنجاه سال اخیر، از زوایای گوناگونی چون تاریخی، کلامی، هرمنوتیکی، ادبی به سراغ تفسیر امامیه …
