فرهنگی
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجت الاسلام و المسلمین روحالله حریزاوی، قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی، در یک برنامه تلویزیونی با اشاره به بنیانگذاری اربعین توسط اهل بیت علیهم السلام، گفت: حضرت زینب کبری (س) برای بیعت مجدد با آرمان سیدالشهدا (ع) در اولین اربعین در صحرای کربلا حضور یافتند و این نگرش را ایجاد کردند که هر قیامی، بیعتی و استمراری و انتقامی را در پیش دارد.
او تصریح کرد: اگر حضرت زینب کبری در آن شرایط سخت و پیچیده همت نمیکردند و خود را به چهلم روز شهادت سیدالشهدا نمیرساندند و شیعیان این سنت حسنه را استمرار نمیبخشیدند، در طول قرنهای متمادی طبیعتاً الهیات بیعت و فلسفه بیعت و همچنین الهیات انتقام و خونخواهی دچار خدشه میشد و خون بزرگان ما، خون ائمه ما و خون کسانی که برای آزادیخواهی قیام کردهاند پایمال میشد.
او افزود: طبیعتاً در چنین محیطی اربعین پایهگذاری شد و اینکه امام حسن عسکری (ع) آن را جزء علامات شیعه قلمداد کردند، نشاندهنده اهمیت این فرهنگ، این طرز تفکر و این بینش در شکلگیری و حفظ فرهنگ تشیع است.
قائم مقام سازمان تبلیغات اسلامی درباره اینکه استمرار این جریان در تاریخ و پراکندگی آن در جغرافیا، مانند حرکت جاماندگان در ایران و تهران، چقدر میتواند به آن فرح عاشورایی و فلسفه اربعین مرتبط شود، گفت: برخی معتقدند که جریان اربعین یک کار نمادین است، در حالی که در اسلام مسائل نمادین، یعنی کارهای شکلی و سوری و قالبی، همگی ریشه در یک حقیقت دارند و برای برپایی و بزرگداشت یک حقیقت تشریع و توصیه میشوند. به عنوان مثال، در خصوص حرکت جاماندگان، بعضی تصور میکردند که این یک کار نمادین است و اصل ماجرا این است که انسان خود را در روز شهادت و روز زیارتی سیدالشهدا به کربلای معلی برساند.
حریزاوی تأکید کرد: ما امروز شاهد بودیم که در ایران و در شهرهای مختلف مردم به سوی زیارتگاهها و نقاطی که معین شده بود حرکت کردند. در تهران هم به سوی حرم سیدالکریم حضرت عبدالعظیم حسنی، که زیارت ایشان در حکم زیارت سیدالشهداست، حرکت کردند و این جریان ادامه خواهد داشت. این جریان برای حفظ یک فرهنگ و حفظ یک تمدن تشریع و تأسیس شده است.
چرا برخی در جنگ کنار میکشند و در زمان منفعت برمیگردند؟
