حوزه امام و رهبری
به گزارش گروه امام و رهبری خبرگزاری تسنیم، علی اردشیر بابایی دانشآموخته علوم سیاسی در یادداشتی با عنوان «راهپیمایی تمدنی اربعین از منظر شهید آیتالله خامنهای» نوشت:
وقتی از اربعین سخن گفته میشود، نخستین تصویری که به ذهن میآید، جادهای است که از نجف به کربلا میرسد؛ جادهای مملو از زائرانی که با زبانها، ملیتها و سنهای مختلف، زیر یک پرچم حرکت میکنند. اما در نگاه امام شهید، آیتالله خامنهای، اربعین فقط یک سفر زیارتی یا حتی یک اجتماع مذهبی عظیم نیست. این راهپیمایی، نشانه ظهور یک ظرفیت تاریخی و تمدنی است؛ ظرفیتی که میتواند پیوندهای درونی امت اسلامی را بازسازی کند، پیام عاشورا را به زبان امروز به جهان برساند و الگویی متفاوت از زندگی جمعی پیش روی انسان معاصر قرار دهد.
شهید آیتالله خامنهای بارها اربعین را پدیدهای «معجزهگون و معجزهآسا» توصیف کردند؛ تعبیری که نشان میدهد از نظر ایشان، ابعاد این حرکت را نمیتوان فقط با محاسبات عادی سیاسی و اجتماعی توضیح داد. میلیونها انسان، بدون آنکه دستگاه تبلیغاتی متمرکزی آنان را بسیج کند، سختی راه را به جان میخرند و در مسیری طولانی حرکت میکنند. ایشان در توصیف این جاذبه اشاره کردند که اربعین «راه عشق است؛ منتها نه عشق مجنونانه، عشق همراه بصیرت». در این بیان، عاطفه از آگاهی جدا نیست. زائر تنها از سر شور قدم برنمیدارد؛ او میداند به کدام تاریخ تعلق دارد و برای چه آرمانی راه میرود. همین ترکیب عشق و بصیرت است که راهپیمایی اربعین را از یک هیجان گذرا به یک کنش معنادار جمعی تبدیل میکند. خاطرات رهبر شهید از سفر خانوادگی پنهانی به عتبات
برای فهم جنبه تمدنی اربعین، باید به برداشت شهید آیتالله خامنهای از خود واقعه عاشورا و روز اربعین بازگشت. در نگاه ایشان، عاشورا با شهادت امام حسین (علیهالسلام) پایان نیافت؛ آنچه پس از عاشورا رخ داد، بخش مکمل نهضت بود. حضرت زینب و امام سجاد (علیهماالسلام) با روشنگری در کوفه و شام، اجازه ندادند دستگاه اموی روایت خود را بر تاریخ تحمیل کند. بازگشت کاروان اهلبیت به کربلا در روز اربعین نیز آغاز یک حرکت مستمر بود. به تعبیر رهبر انقلاب، «اربعین در حادثه کربلا یک شروع بود.» این شروع، هم حقیقت عاشورا را بازگو میکرد و هم مؤمنان پراکنده …
