قیمت طلا امروز




 خبرگزاری تسنیم / ۱۴۰۵/۰۵/۱۹

ملحدی که با استدلال امام رضا علیه السلام مسلمان شد - تسنیم

عصر امام رضا علیه‌السلام اوج نفوذ اندیشه‌های فلسفی و کلامی در فضای جامعه‌ی اسلامی بود.
 ملحدی که با استدلال امام رضا علیه السلام مسلمان شد - تسنیم

فرهنگی

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، در دوره امام رضا علیه السلام، جهان اسلام با تنوع گسترده‌ای از جریان‌های فکری و اعتقادی روبه‌رو بود. از یک سو فرقه‌ها و مذاهب مختلف درباره توحید، صفات الهی، نبوت و دیگر مسائل اعتقادی دیدگاه‌های متفاوتی داشتند و از سوی دیگر، اندیشه‌های فلسفی و کلامی وارد فضای فکری مسلمانان شده بود. این شرایط، جامعه اسلامی را به عرصه‌ای برای شکل‌گیری پرسش‌ها، مناظرات و گاه اختلافات جدی اعتقادی تبدیل کرده بود.

در چنین فضایی، امام رضا علیه السلام تنها به بیان آموزه‌های دینی اکتفا نمی‌کرد، بلکه با تکیه بر استدلال و گفت‌وگوی منطقی به پرسش‌های جریان‌های مختلف پاسخ می‌داد. مناظره آن حضرت با یک زندیق نمونه‌ای روشن از همین رویکرد است؛ گفت‌وگویی که از پرسش درباره وجود و صفات خدا آغاز شد و با استدلال‌های عقلی و توجه دادن به نشانه‌های آفرینش پیش رفت و در نهایت، به اسلام آوردن آن مرد انجامید.

ماجرا از این قرار است:

از محمد بن عبدالله خراسانی، خدمتکار حضرت رضا علیه السلام، نقل شده است که روزی مردی زندیق بر آن حضرت وارد شد و گروهی نیز در حضور امام بودند. امام فرمود: «بگو ببینم، اگر حرف، حرف شما باشد ـ اگرچه چنین نیست ـ آیا ما و شما یکسان نیستیم؟ و آیا نماز و روزه و زکات و اعتقادات ما زیانی به ما نمی‌رساند؟» آن مرد چیزی نگفت.

 امام رضا علیه السلام فرمود:

«و اگر سخن، سخن ما باشد ـ که حق نیز همان است ـ آیا شما هلاک نشده‌اید و ما نجات نیافته‌ایم؟» مرد زندیق گفت: «خداوند تو را رحمت کند، پس برای من روشن کن که خدا چگونه است و کجاست؟»؛ قَالَ الزِّنْدِیقُ: رَحِمَكَ اللَّهُ فَأَجِدْنِی كَیْفَ هُوَ وَ أَیْنَ هُوَ؟

خداوند فراتر از مکان و کیفیت

امام فرمود: وای بر تو! آنچه به آن رفته‌ای و تصور کرده‌ای، اشتباه است. او مکان را پدید آورد، در حالی که بود و هیچ مکانی وجود نداشت. او کیفیت را پدید آورد، در حالی که بود و هیچ کیفیتی وجود نداشت. او با چگونگی و مکان شناخته نمی‌شود، با هیچ حسی درک و با چیزی مقایسه نمی‌شود.» وَیْلَكَ إِنَّ الَّذِی ذَهَبْتَ إِلَیْهِ غَلَطٌ، وَ هُوَ أَیَّنَ الْأَیْنَ وَ كَانَ وَ لَا أَیْنَ، وَ هُوَ كَیَّفَ الْكَیْفَ وَ كَانَ وَ لَا كَیْفَ، وَ …