استانها
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، حجت الاسلام والمسلمین علی نهاوندی، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس در نشست هفتگی این مرکز در تفسیر آیه 60 سوره انفال (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِینَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ یَعْلَمُهُمْ) خاطرنشان کرد: قرآن فلسفه تولید قدرت را «ارهاب دشمنان خدا» یا همان بازدارندگی معرفی میکند و میفرمایند در برابر آنان، آنچه در قدرت و توان دارید، آماده کنید تا به وسیله آنها دشمن خدا و دشمن خودتان ودشمنانی غیر ایشان را که نمیشناسید، ولی خدا آنان را می شناسد بترسانید.
وی تصریح کرد: اگر دشمن بداند که هر تجاوز، صرفاً با یک واکنش محدود و قابلتحمل مواجه میشود، جنگ پایان نمییابد، بلکه تنها از یک مرحله به مرحلهای دیگر منتقل میشود.
استاد درس خارج فقه حوزههای علمیه تاکید کرد: نقطه پایان چرخه جنگ، آتش بس، مذاکره و جنگ زمانی است که دشمن هزینه ادامه جنگ را از دستاوردهای احتمالی آن بیشتر بداند و این معنای دقیق بازدارندگی است.
نهاوندی با اشاره به اینکه بازدارندگی مؤثر، بر سه پایه "بالا بردن هزینه جنگ برای دشمن"، "پایین آوردن هزینه خروج از جنگ" و "افزایش تابآوری ملت" استوار است گفت:بازدارندگی به معنای تبدیل قدرت به محاسبه، محاسبه به تردید و تردید دشمن به صلح پایدار است.
وی یادآورشد: آمریکای جنایتکار و رژیم کودککش صهیونی و نیز ایادی منطقهای ایشان باید مطمئن باشند که هیچ اقدام خصمانهای بدون پاسخ نمیماند و هر ضربهای، هزینهای سنگین تر و دردناکتری برای ایشان به همراه خواهد داشت.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس با اشاره به ضرورت پایین آوردن هزینه خروج از جنگ گفت: باید برای دشمن نیز راهی وجود داشته باشد که بدون آن که احساس کند که تنها گزینهاش ادامه جنگ است، بتواند از مسیر تقابل خارج شود.
استاد درس خارج حوزههای علمیه گفت: بازدارندگی فقط تهدید به پاسخ نیست؛ ایجاد محاسبهای است که در آن، انصراف از جنگ برای دشمن عقلانیتر از ادامه آن باشد.
رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس همچنین با اشاره به اهمیت افزایش تابآوری ملت گفت: اگر مردم …
