به گزارش خبرگزاری تسنیم از ساری، زیارت اربعین بهعنوان یکی از بزرگترین اجتماعات مذهبی جهان، هر ساله میلیونها مسلمان، بهویژه شیعیان، را در چهلمین روز شهادت امام حسین(ع) در شهر کربلا گرد هم میآورد. این رخداد عظیم دینی، افزون بر کارکرد عبادی، واجد ابعاد گسترده اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و تمدنی است و در سالهای اخیر مورد توجه پژوهشگران حوزههای مختلف علوم انسانی قرار گرفته است.
حادثه عاشورا در سال 61 هجری قمری، نقطه عطفی در تاریخ اسلام بهشمار میرود که تأثیرات آن تا امروز در اندیشه و فرهنگ مسلمانان تداوم یافته است. در این میان، زیارت امام حسین(ع) بهعنوان یکی از مهمترین اعمال عبادی در سنت شیعی، جایگاه ویژهای دارد و اربعین حسینی بهطور خاص به نمادی از استمرار نهضت عاشورا تبدیل شده است. پیادهروی اربعین، که امروزه بهعنوان بزرگترین گردهمایی مذهبی جهان شناخته میشود، جلوهای عینی از پیوند ایمان، حرکت جمعی و مشارکت مردمی است.
از منظر مبانی دینی، زیارت اربعین ریشه در متون معتبر شیعه دارد. حدیث مشهور امام حسن عسکری(ع) که «زیارت اربعین» را از نشانههای مؤمن برمیشمارد، بیانگر جایگاه هویتی این عمل در منظومه اعتقادی شیعه است. همچنین متن زیارت اربعین منقول از امام صادق(ع) در کتاب «مصباح المتهجد»، حاوی مضامینی چون احیای دین، مبارزه با انحراف و هدایت انسانهاست که فلسفه قیام عاشورا را تبیین میکند.
پیادهروی اربعین را میتوان کنشی چندلایه دانست که کارکردهای متعددی را در خود جای داده است. این حرکت، از یکسو موجب احیای فرهنگ عاشورا و بازتولید پیامهای آن در بستر زمان میشود و از سوی دیگر، به تقویت هویت دینی و احساس تعلق به امت اسلامی میانجامد. افزون بر این، جلوههای کمنظیر ایثار و خدمترسانی در مسیر نجف تا کربلا، بهویژه از سوی موکبداران، نمونهای عینی از اخلاق عملی در فرهنگ اسلامی را به نمایش میگذارد. حضور زائرانی از ملیتها و مذاهب مختلف نیز نشاندهنده ظرفیت وحدتآفرین این آیین است.
در بعد اجتماعی، اربعین را میتوان بستری برای شکلگیری و تقویت «سرمایه اجتماعی» دانست. افزایش اعتماد، همدلی، مشارکت داوطلبانه و همکاری میان افراد، از مهمترین پیامدهای این رویداد است. شبکه گسترده موکبها، که بر پایه مشارکت مردمی و بدون ساختارهای رسمی پیچیده شکل میگیرد، نمونهای برجسته از سازمانیابی اجتماعی خودجوش است. همچنین، در این فضا بسیاری از شکافهای اجتماعی و اقتصادی رنگ میبازد و نوعی برابری و همبستگی میان زائران شکل میگیرد.
از منظر فرهنگی، اربعین نقشی مهم در انتقال و بازتولید ارزشهای عاشورایی ایفا میکند. مفاهیمی چون ایثار، مقاومت، عدالتخواهی و پایبندی به ارزشهای اخلاقی، در بستر این حرکت عظیم به نسلهای جدید منتقل میشود. همچنین، این رویداد فرصتی برای آشنایی ملتهای مختلف با فرهنگ اهلبیت(ع) و گسترش هویت اسلامی در سطح بینالمللی فراهم میآورد.
اگرچه هدف اصلی اربعین اقتصادی نیست، اما آثار اقتصادی آن نیز قابل توجه است. رونق حملونقل، توسعه گردشگری مذهبی، ایجاد فرصتهای شغلی موقت و گسترش زیرساختهای خدماتی و شهری، از جمله پیامدهای اقتصادی این رویداد بهشمار میرود.
در سطح سیاسی و بینالمللی، اربعین را میتوان نمادی از «قدرت نرم» جهان اسلام دانست. این اجتماع عظیم، بدون اتکا به ساختارهای رسمی قدرت، تصویری از همبستگی، انسجام و ظرفیتهای فرهنگی مسلمانان ارائه میدهد. همچنین، اربعین بستری برای تقویت دیپلماسی مردمی، افزایش تعامل میان ملتها و مقابله با جریانهای اسلامهراسی فراهم میسازد.
با این حال، این پدیده بزرگ با چالشهایی نیز مواجه است که از جمله آنها میتوان به مدیریت جمعیت میلیونی، مسائل بهداشتی، حفظ امنیت، مدیریت پسماند، توسعه زیرساختهای حملونقل و ضرورت هماهنگی میان کشورها اشاره کرد. توجه به این چالشها و برنامهریزی علمی برای مواجهه با آنها، شرط تداوم موفقیت این حرکت عظیم است.
در مجموع، زیارت اربعین را میتوان پدیدهای چندبعدی دانست که در عین ریشهداشتن در باورهای دینی، کارکردهای گسترده اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و تمدنی دارد. این آیین توانسته است ارزشهایی همچون ایثار، همدلی، وحدت و عدالتخواهی را در سطحی جهانی بازنمایی کند و الگویی موفق از مشارکت مردمی ارائه دهد. استمرار مطالعات علمی در این حوزه، میتواند به شناخت عمیقتر ظرفیتهای این حرکت و بهرهبرداری بهتر از آن در مسیر تمدنسازی اسلامی کمک کند.
منابع:
شیخ طوسی، محمد بن حسن. تهذیب الأحکام. دارالکتب الإسلامیه.
شیخ طوسی، محمد بن حسن. مصباح المتهجد. مؤسسه فقه شیعه.
مجلسی، محمدباقر. بحارالأنوار. مؤسسه الوفاء.
انتظاری، علی. «زیارت اربعین در جهان قطبیشده». فصلنامه مطالعات فرهنگی و ارتباطات.
مجموعه مقالات مجله علمیپژوهشی اربعین، مرکز مطالعات کربلا.
یادداشت از: معصومه صابری
انتهای پیام/
