استانها
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد، حجتالاسلام سید سلیمانی، استاد حوزه و دانشگاه در ویژهبرنامه پرسمان دینی که در صحن جمهوری حرم مطهر رضوی برگزار شد، با اشاره به حدیثی از پیامبر اکرم (ص) درباره امام حسن (ع) و امام حسین (ع) اظهارکرد:پیامبر (ص) درباره این دو بزرگوار فرمود که «حسن و حسین هر دو امام هستند، چه قیام کنند و چه بنشینند»؛ بنابراین تفاوت رفتار سیاسی این دو امام (ع) را نباید به تفاوت در هدف آنان نسبت داد.
صلح امام حسن (ع)؛ راهبردی در شرایط دشوار
وی با اشاره به این شبهه که امام حسن (ع) با صلح از مبارزه با ظلم فاصله گرفت، گفت: این برداشت با واقعیتهای تاریخی دوران آن حضرت سازگار نیست. امام حسن (ع) سالها در برابر حکومت معاویه ایستادگی و صبوری کرد و حتی پس از پذیرش صلح نیز مسیر مقابله با انحراف و حفظ اسلام را دنبال کرد.
حجتالاسلام سلیمانی افزود: امام حسین (ع) نیز پس از رسیدن به امامت، حدود 10 سال در برابر حکومت معاویه صبر کرد و پس از مرگ او و تغییر شرایط سیاسی، قیام خود را آغاز کرد؛ بنابراین، اگر قیام تنها راه مقابله با ظلم بود، باید پرسید چرا امام حسین (ع) در دوران معاویه قیام نکرد.
کارشناس حرم مطهر رضوی، ادامه داد: پاسخ این پرسش در شرایط اجتماعی و میزان آمادگی جامعه نهفته است؛ زیرا تصمیم امام معصوم (ع) بر اساس شرایط واقعی جامعه و مصالح اسلام بود و نمیتوان برای مقابله با انحراف، یک شیوه ثابت و یکسان در همه دورهها در نظر گرفت.
فروپاشی سپاه امام حسن (ع) با تطمیع و فریب
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به جنگ امام حسن (ع) با معاویه بیان کرد: امام حسن (ع) مقطعی با نیروهایی در برابر معاویه قرار گرفت، اما معاویه با تطمیع و خریدن برخی فرماندهان و چهرههای اثرگذار، انسجام سپاه امام را از بین برد.
حجتالاسلام سلیمانی افزود: مسئله تنها ضعف نظامی نبود، بلکه تغییر فضای اجتماعی و تضعیف اعتماد عمومی نیز در این ماجرا نقش داشت. حتی برخی افرادی که جایگاه و منزلت امام حسن (ع) را میشناختند، تحتتأثیر وعدهها و تطمیع معاویه قرار گرفتند.
وی با اشاره به شیوههای تبلیغاتی و روانی معاویه برای تضعیف جبهه امام حسن (ع) گفت: در یکی از این اقدامات، افرادی …
