به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، مهریه زیاد ممکن است از نظر اخلاقی و دینی پسندیده نباشد، اما در فقه اسلامی اصل حق زن را نمیتوان به دلیل زیاد بودن آن نادیده گرفت. در منابع فقهی برای میزان مهریه سقف مشخصی تعیین نشده و زن و مرد میتوانند با رضایت یکدیگر بر مقدار معینی از مال توافق کنند.
بنابر روایت ابنا، قرآن کریم در آیه ۲۰ سوره نساء حتی از واژه «قِنطار» استفاده کرده است:
«وَإِنْ أَرَدْتُمْ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَکَانَ زَوْجٍ وَآتَیْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَیْئًا»
اگر تصمیم گرفتید همسری را جایگزین همسر دیگری کنید و به یکی از آنان مال فراوانی داده باشید، نباید چیزی از آن را پس بگیرید.
مهریه در نظام حقوقی و اخلاقی اسلام، صرفاً رقمی که در سند ازدواج نوشته میشود نیست؛ بلکه حقی مالی برای زن و تعهدی است که مرد در زمان شکلگیری پیمان زناشویی بر عهده میگیرد. قرآن کریم از مهر با تعابیری مانند «صَدُقات» و «نِحْلَة» یاد کرده و آن را مالی میداند که با رضایت و به عنوان حق زن به او تعلق میگیرد. …
