به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، نهم ربیعالاول، فرصت بازاندیشی در نسبت ما با امام عصر (عج)است؛ روزی برای تجدید بیعتی آگاهانه که از معرفت و محبت آغاز میشود، در اطاعت و مسئولیتپذیری امتداد مییابد و با فرهنگ عاشورا، به زمینهسازی برای ظهور گره میخورد.
اشاره؛
ایام آغازین ربیعالاول، برای شیعیان با دو رخداد بزرگ و درهمتنیده همراه است: شهادت امام حسن عسکری علیهالسلام، که دلهای مؤمنان را در سوگ یازدهمین امام شیعه عزادار میکند، و آغاز امامت حضرت صاحبالزمان عج، که افق مسئولیت شیعه در عصر غیبت را پیش چشم میآورد. ازاینرو، نهم ربیعالاول که در فرهنگ عمومی شیعه به «عید بیعت» شهرت یافته،میتواند فرصتی برای بازنگری در عهد، شناخت و وظایف ما در برابر امام زنده و حاضر باشد.
بنابر روایت حوزه، این مناسبت، پرسشهایی مهم را پیش روی منتظران قرار میدهد که برای واکاوی این پرسشها، با حجتالاسلاموالمسلمین محمدرضا نصوری، کارشناس مهدویت، گفتوگو کردهایم.حاصل این مصاحبه، بازخوانیِ مسئولیت منتظران در تجدید عهد با امام عصر (عج) است که به مخاطبان گرامی تقدیم میگردد.
سوالات گفتگو در سه محور:
۱. چیستی عید بیعت
۲. بیعت در عصر غیبت
۳. نسبت عاشورا و مهدویت
* نهم ربیعالاول؛ عید یا روز تجدید بیعت؟
در رابطه با واژه عید، سند معتبر و روشنی نداریم که نهم ربیعالاول را بهعنوان «عید» بدانیم یا برای آن مناسبت ویژهای در نظر بگیریم. آنچه اهمیت دارد، هشتم ربیعالاول، سالروز شهادت امام حسن عسکری علیهالسلام است.
در میان شیعیان مرسوم بوده است که در روز شهادت هر امام، ضمن عرض تسلیت به امام پس از ایشان، با امام جدید خود نیز تجدید بیعت میکردند. این سنت، در سیره شیعیان نسبت به ائمه اطهار علیهمالسلام جایگاهی شناختهشده داشته است.
امروز نیز امام حیّ و حاضر ما، حضرت ولیعصر عجلاللهتعالیفرجهالشریف هستند. ازاینرو، شایسته است در این ایام با حضرتش تجدید بیعت کنیم؛ عهد خود را از سال گذشته تا امروز بررسی کنیم، میزان وفاداریمان به آن را بسنجیم و پیمانی تازه ببندیم تا انشاءالله بتوانیم در مسیر زمینهسازی ظهور و اثرگذاری در امر فرج حضرت حجت علیهالسلام، انسانی مؤثر باشیم.
*آغاز امامت حضرت حجت؛ نهم ربیع، فرصت …
