به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین به نقل از ایبنا، رضا دستجردی در مقدمه گفت و گویش با علی مرشدی زاد نوشت: «نه برای سود: چگونه دموکراسی به علوم انسانی نیاز دارد؟» نوشته مارتا نوسباوم با ترجمه علی مرشدیزاد دانشیار گروه علوم سیاسی و مطالعات انقلاب اسلامی دانشگاه شاهد، از تازههای انتشارات سروش مولانا است. فیلسوف آمریکایی در این اثر استدلال میکند که برای حفظ و رشد دموکراسیهای سالم، لازم است آموزشوپرورش به علوم انسانی توجه بیشتری داشته باشد، با این وجود، گرایشهای آموزشی مدرن که بیشتر بر سودآوری و مهارتهای فنی تأکید دارند، سبب تضعیف ارزشهای دموکراتیک و اصول انسانی شدهاند. بهباور استاد بازنشسته دانشگاه شیکاگو، دموکراسیهای پایدار به شهروندانی نیاز دارند که نهتنها از نظر فنی ماهر باشند، بلکه تواناییهایی چون تفکر انتقادی، همدلی و درک مشکلات اجتماعی و اخلاقی دیگران را نیز داشته باشند که همگی برگرفته از فلسفه، تاریخ و هنر هستند. آنچه در این کتاب، انتقاد مولف را در پی داشته، پیامدهای اثرات منفی حذف این رشتهها از برنامههای آموزشی است و اینکه چگونه آموزشهای فنی و اقتصادی نمیتوانند این جنبههای انسانی و اخلاقی را بهدرستی پوشش دهند. از این رو بهمناسبت انتشار این کتاب با علی مرشدیزاد به گفتوگو نشستیم. از مرشدیزاد ترجمه «آیا این مطلب درست است؟»، «چرا انسانها شورش میکنند؟» و «جنبشهای اجتماعی»، همچنین تألیف «ظرفیتهای فراروی جهان اسلام در فضای مجازی» منتشر شده است. این گفت و گو را در ادامه می خوانید:
****
بهباور شما، چه شد که دموکراسیخواهی به حاشیه رفت و اقبال به پوپولیسم گسترش یافت؟
در ارتباط با پرسش شما، چند نکته را باید دقیق مطرح کنم تا مطلب شفافتر شود و گرفتار مغالطه نشویم. نکته اول اینکه پوپولیسم بدیلی برای دموکراسی نیست. پوپولیسم را باید آسیب دموکراسی در نظر گرفت. در عالم واقع هیچچیز کامل نیست و آسیبهایی دارد. آسیب آزادی، حد افراطی آن و دچار شدن به هرجومرج و نیز از میان رفتن عدالت اجتماعی است. آسیب عدالت و تأکید بر آن ممکن است دچار شدن به دیکتاتوری باشد.
در مورد دموکراسی هم آسیب، میتواند فروافتادن به شیوههای عوامفریبانه باشد که از آن با عنوان پوپولیسم یاد میکنیم. ولی آیا این آسیبها باعث …
