به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، قرآن کریم در آیه ۷ سوره سجده میفرماید: «الَّذِی أَحْسَنَ کُلَّ شَیْءٍ خَلَقَهُ»؛ یعنی «خداوند همان کسی است که هر چیزی را به بهترین شکل آفرید». بنابراین، برای پاسخ به این پرسش که آیا وجود بلایای طبیعی با «نظام احسن» و عدل الهی منافات دارد، باید به چند نکته توجه کرد.
آنچه شر به نظر میرسد، همیشه شر مطلق نیست
در نگاه فلسفی و دینی، شرور امور عدمی هستند و بسیاری از پدیدههایی که در ظاهر برای انسان ناخوشایند و بلا تلقی میشوند، در جایگاه خود دارای خیر و فایدهاند.
نه تنها هر یک از موجودات جهان از نظم و آفرینش نیکویی برخوردارند، بلکه کل نظام هستی نیز بر اساس مجموعهای از قوانین هماهنگ و منظم اداره میشود. گاهی یک پدیده که در جای خود خیر است، در شرایطی دیگر با یک امر خیر دیگر تعارض پیدا میکند و نتیجه آن چیزی میشود که از نگاه ما شر و ناخوشایند به نظر میرسد.
از این منظر، خیر و شر را میتوان به سه دسته تقسیم کرد:
۱. خیر مطلق؛
۲. شر مطلق؛
۳. خیر و شر نسبی. …
