به گزارش ایلنا، شهریار زرشناس با نگاهی به میراث فکری علامه ملاعبدالله یزدی، ابعاد چندوجهی و گستره وسیع دانش ایشان را مورد تأکید قرار داد.
یکی از ابعادی که زرشناس آن را مورد تاکید قرار میدهد؛ جامعیت فکری و پیوند معقول و منقول در اندیشه علامه ملاعبدالله یزدی است. زرشناس بر «وجوه مختلف فکری و جامعیت در معقول و منقول» علامه تأکید دارد. این به معنای آن است که ملاعبدالله یزدی صرفاً به یک حوزه خاص از دانش (مانند منطق) محدود نبوده، بلکه در علوم عقلی (فلسفه، منطق، ریاضیات) و نقلی (کلام، فقه، تفسیر) تبحر داشته و این علوم را به صورت یکپارچه و منسجم درک میکرده است. این جامعیت، ایشان را قادر میساخته تا مسائل را از زوایای مختلف بررسی کرده و راهحلهای عمیقتر و چندبعدی ارائه دهد.
ازسوی دیگر زرشناس درباب تحول منطق؛ از ارسطو تا دوران معاصر و جایگاه ملاعبدالله، آن را یکی از مهمترین دغدغههای خود دانسته و خواستار بررسی سیر تطور منطق در طول تاریخ هستند و این سیر را به چند مرحله تقسیم میکند:
منطق یونانی (ارسطو): بنیانها و اصول اولیه و منطق در جهان اسلام: دوران شکوفایی، شرحنویسی، و مهمتر از همه، نوآوریها و خلاقیتهای عالمان مسلمان.
او اعتقاد دارد از ابتکارات ملاعبدالله یزدی این است که ملاعبدالله صرفاً یک شارح نبوده، بلکه در منطق نوآوریهایی داشته است. این نوآوریها ممکن است شامل ارائه تعاریف جدید، بسط مفاهیم، نقد رویکردهای پیشین، یا ابداع روشهای نوین برای استدلال باشد. بررسی این «ابتکارات و خلاقیتها» کلید درک سهم وی در تحول منطق است.
وی درباب منطق در دوران معاصر در اندیشه علامه ملاعبدالله یزدی نیز میگوید: مقایسه منطق ملاعبدالله با منطق علمی و مدرن امروزی. این مقایسه میتواند نشان دهد که آیا منطق اسلامی، بهویژه منطق ملاعبدالله، با منطق مدرن همراستا بوده، یا مسیر متفاوتی را پیموده و استقلال خود را حفظ کرده است.
او با تاکید بر استقلال فلسفه اسلامی که بحثی فراتر از حاشیه و تقلید است نیز میگوید: این نکته، نقدی صریح بر برخی رویکردهای غربی و حتی داخلی است که فلسفه اسلامی را صرفاً «فلسفه یونانی در لباس عربی» یا «حاشیهای بر اندیشه یونان» میدانند.
زرشناس خواهان اثبات «استقلال فلسفه اسلامی» و «ماهیت متفاوت آن با فلسفه غرب» است که …
