به گزارش خبرنگار ایرنا، شهرستان های قصرشیرین، سرپلذهاب، گیلانغرب، دالاهو و ثلاث باباجانی، هر کدام بخشی از جغرافیای اجتماعی و فرهنگی غرب کرمانشاه را تشکیل میدهند؛ مناطقی که تنوع مذهبی در آنها بخشی از ساختار جمعیتی و اجتماعی منطقه است.
در این شهرستانها، مناسبات مردم تنها بر پایه اشتراک مذهبی شکل نگرفته و روابط همسایگی، خانوادگی، اقتصادی و اجتماعی میان گروههای مختلف طی سالها گسترش یافته است.
مطالبات مردم این مناطق نیز در بسیاری از موارد حول موضوعاتی مشترک مانند امنیت، اشتغال، معیشت، راه، آب، خدمات درمانی، آموزش و توسعه منطقه شکل میگیرد.
جنگ؛ آزمون بزرگ مردم مرزنشین
هشت سال دفاع مقدس یکی از مهمترین مقاطع تاریخی غرب کرمانشاه برای نمایش این همبستگی اجتماعی بین مرزنشینان بود.
قصرشیرین در آغاز جنگ تحمیلی به اشغال نیروهای بعثی درآمد و سرپلذهاب نیز بارها هدف حملات دشمن قرار گرفت و مردم شهرها و روستاهای منطقه ناچار به ترک خانههای خود شدند و خانوادههای بسیاری سالهای جنگ و آوارگی را تجربه کردند.
در جبههها، رزمندگانی با پیشینههای مختلف مذهبی در کنار یکدیگر قرار گرفتند و دفاع از سرزمین، موضوع مشترک آنان شد.
رزمندگانی از مذاهب مختلف در جبههها
حضور مردم با مذاهب مختلف در دفاع از کشور، بخشی از تاریخ جنگ در غرب کرمانشاه است، جوانان شیعه، اهل سنت و اهل حق در جبههها حضور داشتند و در کنار دیگر رزمندگان برای دفاع از مرزهای کشور جنگیدند.
شهدای این مناطق نیز بخشی از همین تاریخ مشترک هستند؛ افرادی که با پیشینههای متفاوت مذهبی در یک میدان حضور یافتند.
شهید فریبرز «الیاهو» موریم، جوان کلیمی قصرشیرینی، یکی از هزاران نمونههای این حضور است ، جوانانی که با هر اعتقاد ، مذهب و مسلکی با اعتقاد به وحدت و بنا بر حسب وطن دوستی در جبهه های حق علیه باطل حضور پیدا کردده و در این راه به شهادت رسیدند.
از دفاع مقدس تا جنگهای امروز
تجربه همدلی مردم غرب کرمانشاه به سالهای دفاع مقدس محدود نمانده و در تحولات و بحرانهای سالهای اخیر نیز خود را نشان داده است.
در جریان جنگ ۱۲ روزه و پس از آن در جنگ ۴۰ روزه، مردم این مناطق نیز مانند دیگر نقاط کشور با شرایط جدید ناشی از تجاوز دشمن صهیونی آمریکایی روبرو شدند و حفظ آرامش، همبستگی اجتماعی و همراهی با یکدیگر را در اولویت قرار دادند. …
