کد خبر: 787358 | ۱۴۰۵/۰۵/۲۹ ۲۳:۳۴:۱۶ اعتمادآنلاین |
مهدی حسنپور اظهار کرد: با رصدهای مالی و اقدامات اطلاعاتی، ردپای یک شبکه سازمانیافته در حوزه وصول حقوق دولتی معادن شناسایی شد. بر اساس مستندات موجود، متهمان که شامل سه نفر از کارکنان مرتبط با حوزه نظارت و وصول مطالبات معدنی و ۲۲ نفر از معدنداران و واسطهها هستند، با دریافت و پرداخت وجوه غیرقانونی، زمینهساز تأخیر در وصول مطالبات دولتی و تضییع حقوق بیتالمال شدهاند.
وی افزود: بررسیها نشان میدهد متهمان با استفاده از حسابهای پوششی، حساب اشخاص واسطه و دریافت نقدی وجوه، تلاش کردهاند مسیر گردش مالی غیرقانونی را پنهان کنند. در جریان بازرسیها نیز مقادیری وجوه نقد، طلا، سکه و یک دستگاه خودروی سواری از متهمان کشف و ضبط شده است.
دادستان یزد با تأکید بر اینکه حقوق دولتی معادن، بخشی از حقوق عمومی و متعلق به بیتالمال است، هشدار داد: دستگاه قضایی اجازه نخواهد داد فرآیندهای قانونی وصول مطالبات عمومی به محلی برای تبانی، امتیازگیری یا منفعتطلبی تبدیل شود. هم دریافت رشوه و هم پرداخت آن، فارغ از جایگاه و موقعیت افراد، تحت رصد و پیگیری قضایی قرار دارد.
حسنپور خاطرنشان کرد: پنهانسازی وجوه در حسابهای واسطه، پرداختهای نقدی و استفاده از پوششهای مالی، مانعی در برابر شناسایی و برخورد قانونی با جریان فساد نخواهد بود و تحقیقات برای روشنشدن ابعاد مختلف این پرونده همچنان ادامه دارد. اخبار مرتبط انتصابات جدید در قوه قضاییه اعلام شد/ تغییر سخنگوی قوه قضاییه و رئیس سازمان بازرسی کل کشور + جزئیات قوه قضائیه: راننده خودروی مرگ چهار راه گلزار کرج که در حوادث دی ماه 1404 منجر به مصدومیت ۷ مامور…
امام حسن عسکری (ع) زمان زیادی از زندگی خود را در زندانهای خلفای عباسی گذراندند و ارتباطشان با شیعیان بسیار محدود بود. از صفات بارز این امام بزرگوار میتوان به سخاوت، بخشش، عبادت، مهربانی، صبر و بردباری اشاره کرد. ولادت و محل تولد امام حسن عسکری (ع)
در بیشتر منابع ذکر شده است که امام حسن عسکری (ع) در ۸ ربیعالثانی سال ۲۳۲ هجری قمری در شهر مدینه متولد شدهاند ولی در برخی منابع سامرا به عنوان محل تولد ایشان گفته شده است. زندگی نامه امام حسن عسکری (ع)
امام حسن عسکری (ع) فرزند دهمین پیشوای شیعیان، امام هادی (ع) است. مادر ایشان حُدیث یا حدیثه نام داشت ولی در برخی منابع نام مادر آن حضرت را سوسن، عسفان و سلیل نیز ذکر کردهاند. امام حسن عسکری (ع) در سنین کودکی به همراه پدرشان به اجبار خلفای عباسی به عراق رفتند و در شهر سامرا که در آن زمان پایتخت عباسیان بود، ساکن شدند.
ایشان بیشتر سالهای زندگی خود به خصوص زمان امامت را نیز در سامرا و تحت نظر خلفای عباسی سپری کردند. چون خلفای عباسی از نفوذ و موقعیت اجتماعی امام نگران بودند، رفت و آمد شیعیان به منزل ایشان را کاملاً زیر نظر داشتند. امام (ع) نیز از طریق نمایندگان خود با شیعیان در ارتباط بودند. یکی از این نمایندگان عثمان بن سعید نام داشت که نایب خاص امام زمان (عج) نیز بود. امام حسن عسکری (ع) امام چندم است؟
این امام بزرگوار یازدهمین پیشوای شیعیان است. القاب امام حسن عسکری (ع)
برخی از لقبهای امام یازدهم هادی، نقی، رفیق، صامت، خالص، سراج، تقی و زکی گفته شده است ولی مشهورترین لقب ایشان عسکری است. عسکر نام غیر مشهور سامرا و به معنای محل استقرار نظامیان است. عسکری منسوب به عسکر است و از آنجا که ایشان بیشتر عمر خود را به اجبار در سامرا زندگی کردند به امام حسن عسکری (ع) مشهور شدند. همچنین در برخی منابع کنیههای ایشان ابومحمد، ابوالحسن، ابوالحجه و ابوالقائم نام برده شده است. همسر امام حسن عسکری (ع)
نامهای متعددی مانند نرجس، ریحان، سوسن، صقیل و مریم برای همسر امام حسن عسکری (ع) در منابع گفته شده است و اطلاعات دقیق در این موضوع در دسترس نیست. شاید یکی از دلایل آن پنهان نگهداشتن تولد امام مهدی (عج) بوده است. در روایت رایج بین مردم گفته میشود که نرگس خاتون دختر امپراطوری روم شرقی، همسر امام یازدهم و مادر مهدی موعود (عج) است. فرزندان و جانشین امام حسن عسکری (ع)
طبق اکثر منابع شیعه، امام زمان (عج) تنها فرزند امام حسن عسکری (ع) است و بعد از ایشان نیز به امامت رسیدند. در برخی منابع دیگر گفته شده است که آن حضرت ۳ پسر و ۳ دختر داشتند. مدت امامت امام حسن عسکری (ع)
امام حسن عسکری (ع) در سال ۲۵۴ هجری قمری و پس از شهادت پدر بزرگوارشان، بر طبق وصیت و احادیث امام هادی (ع) به امامت رسیدند. امامت ایشان به مدت شش سال ادامه داشت. دشمنان امام حسن عسکری (ع)
امام حسن عسکری (ع) در مدت شش سال امامت خود با سه خلیفه عباسی به نامهای معتز، مهتدی و معتمد همعصر بودند که هرکدام تلاش میکردند امام را به شهادت برسانند. معتز امام را زندانی کرد و دستور داد ایشان را به قتل برساند که پس از سه روز معتز از سوی ترکان به هلاکت رسید. بعد از او مهتدی نیز علاوه بر زندانی کردن امام تصمیم به قتل ایشان گرفت که ترکان او را نیز به قتل رساندند. شهادت امام حسن عسگری (ع)
امام حسن عسکری (ع) در ۸ ربیعالاول سال ۲۶۰ هجری قمری در شهر سامرا، به دستور معتمد عباسی به وسیله خوراندن زهر به ایشان به شهادت رسیدند. محل دفن امام حسن عسگری (ع)
پیکر پاک این امام بزرگوار در کنار مرقد پدرش در سامرا دفن شد. بعدها در این مکان زیارتگاهی ساخته شد که به حرم عسکریین مشهور است و از زیارتگاههای شیعیان در عراق به شمار میآید.
احادیث امام حسن عسکری (ع)
احادیث زیادی از این امام بزرگوار در زمینههای تفسیر قرآن، اخلاق، فقه، امور اعتقادی، ادعیه و زیارت روایت شده است که برخی از آنها عبارتاند از: لا تُمارِ فَیَذْهَبَ بَهاؤُکَ وَ لا تُمازِحْ فَیُجْتَرَأَ عَلَیْکَ: جدال مکن که ارزشت میرود و شوخی مکن که بر تو دلیر شوند. کَفاکَ أدبا تَجنُّبُکَ ما تَکرهُ مِن غَیرکَ: در مقام ادب همین بس که آنچه برای دیگران نمیپسندی، خود از آن دوری کنی. لَیْسَتِ الْعِبادَةُ کَثْرَةُ الصّیامِ وَالصَّلاةِ، وَ إنَّمَا الْعِبادَةُ کَثْرَةُ التَّفَکُّرِ فی أمْرِ اللهِ: عبادت در زیاد انجام دادن نماز و روزه نیست، بلکه عبادت با تفکّر و اندیشه در قدرت بی منتهای خداوند در امور مختلف است. أَقَلُّ النّاسِ راحَةً أَلْحُقُودُ: شخص کینهای، کم آسایش ترین مردم است. أَلْغَضَبُ مِفْتاحُ کُلِّ شَرٍّ: خشم و غضب، کلید هر گونه شرّ و بدی است.
صفحه سیاست-
نسخه اولیه این گزارشها، همزمان با مراسم چهلم رهبر شهید انقلاب، حضرت آیتالله سیدعلی خامنهای، منتشر میشود.
نسخه کاملتر این مجموعه بهزودی از سوی پژوهشگاه در دسترس قرار خواهد گرفت.
این مجموعه اقدامات با رویکردی میانرشتهای و با بهرهگیری از ظرفیت گروه افکارسنجی دفتر طرحهای ملی، مرکز رصد فرهنگی و پژوهشگران حوزههای فرهنگ، هنر، ارتباطات و مطالعات اجتماعی انجام شده و تلاش دارد تصویری چندبعدی از تجربه جامعه ایرانی در مواجهه با این رویداد ارائه کند. درواقع مجموعه این مطالعات، صرفاً به ثبت یک رویداد تاریخی محدود نمیشود؛ بلکه تلاش دارد ابعاد مختلف تجربه جمعی جامعه ایرانی را در مواجهه با شهادت، وداع، تشییع و تدفین رهبر شهید از منظرهای اجتماعی، فرهنگی، رسانهای، هنری و مردمنگارانه بررسی و مستند کند.
نظرسنجی ملی درباره تشییع رهبر شهید و مسائل روز
در نخستین اقدام، «نظرسنجی درباره تشییع رهبر شهید و مسائل روز» از سوی گروه افکارسنجی دفتر طرحهای ملی انجام شد. این نظرسنجی در بازه زمانی ۱۳ تا ۲۲ تیر ۱۴۰۵، بهصورت تلفنی و در سطح ملی اجرا شده و دیدگاهها و برداشتهای مردم درباره آیین تشییع و برخی مسائل مرتبط با این رویداد را بررسی کرده است.
به استناد این نظرسنجی بخش قابل ملاحظهای یعنی ۵۰ درصد از جمعیت شرکتکننده در مراسم وداع و تشییع از شهرها و مناطق دیگر خود را به شهرهای برگزارکننده مراسم در تهران، قم و مشهد رسانده بودند.
این امر نشانه علاقه و انگیزه بالای مردم برای شرکت در مراسم وداع و تشییع رهبر شهید بوده است. همچنین شرکتکنندگان در مراسم وداع و تشییع از کم وکیف برگزاری مراسم و خدمات ارائه شده درسطح بالایی راضی بودهاند.
این سطح بالای رضایت، از حسن مدیریت (برنامهریزی، سازماندهی و نظارت) نهادها و ارگانهای متولی امر مراسم حکایت میکند.
بیش از ۹۰ درصد پاسخگویان نیز در هر سه نمونه تهران، قم و مشهد مراسم وداع و تشییع را به مثابه یک نقطه عطف مهم درنظرگرفتهاند و معتقدند این پدیده در حافظه تاریخی مردم ایران ماندگار خواهدشد.
- مجموعه مطالعات و گزارشهای پژوهشی
در کنار اجرای نظرسنجی ملی، مجموعهای از گزارشها و مطالعات تخصصی نیز با تمرکز بر ابعاد مختلف این رویداد تهیه شده است که مهمترین آنها عبارتاند از:
۱ - «مشهد؛ ایستگاه پایانی، مردمنگاری تجربه یک سوگ جمعی»
گزارشی از مرکز رصد فرهنگی که به مطالعه تجربه جمعی سوگ و حضور مردم در آیین بدرقه و تشییع در مشهد پرداخته است.
۲ - «بازنمایی رویداد شهادت، وداع، تشییع و تدفین رهبر جمهوری اسلامی ایران در رسانههای اجتماعی»
این گزارش به نحوه بازنمایی و روایت این رویداد در فضای رسانهای و اجتماعی پرداخته است.
۳ - «مردمنگاری آیین تشییع رهبر شهید در تهران»
مطالعهای مردمنگارانه درباره تجربه حضور مردم، مناسک جمعی و وجوه اجتماعی آیین تشییع در تهران.
۴ - «مردمنگاری آیین تشییع رهبر شهید در قم»
این گزارش به تجربه زیسته مردم و ابعاد اجتماعی و آیینی تشییع در شهر قم اختصاص دارد.
۵ - «ابعاد هنری و زیباییشناختی آیین تشییع دومین رهبر انقلاب اسلامی؛ تحلیلی برای سیاستگذاری فرهنگی»
این مطالعه با تمرکز بر وجوه هنری، زیباییشناختی و نمادین آیین تشییع، ظرفیتهای آن را از منظر سیاستگذاری فرهنگی بررسی میکند.
۶ - «تحلیل نحوه بازنمایی و چارچوببندی مراسم تشییع رهبر فقید انقلاب اسلامی، حضرت آیتالله خامنهای، در رسانههای اجتماعی»
این گزارش با استفاده از دادههای پلتفرمهای ایکس، اینستاگرام، تلگرام، ایتا، بله و رسانههای خبری، به تحلیل نحوه بازنمایی، روایتپردازی و چارچوببندی این رویداد در فضای رسانهای پرداخته است.
۷ - «دور و نزدیک روضه رضوان؛ مشاهدهای اتنوگرافیک از مراسم وداع و تشییع رهبر شهید در مشهد»
این گزارش با رویکرد اتنوگرافیک، به مشاهده و ثبت تجربه مردم در مراسم وداع و تشییع در مشهد پرداخته است.
۸ - «گزارش تشییع رهبر شهید در عراق»
این گزارش توسط سیدحسن موسوی، پژوهشگر عراقی، تهیه شده و به بازتاب و نحوه برگزاری آیین تشییع و بدرقه رهبر شهید در عراق اختصاص دارد.
۹ - «میان وداع و خونخواهی؛ مردمنگاری شب پانزدهم و صبح شانزدهم تیر در تشییع رهبر شهید و اعضای خانوادهاش در قم»
این مطالعه با تمرکز بر تجربه مردم در شب پانزدهم و صبح شانزدهم تیر، به بررسی همزمان وجوه سوگ، وداع و احساسات جمعی شکلگرفته پیرامون این رویداد پرداخته است.
