در ادبیات فاخر و پر حکمت ایران متمدن که یکی از قلههای آنرا جناب سعدی فتح کرده است میخوانیم:
نابرده رنج گنج میسر نمیشود
مزد آن گرفت جان برادر که کار کرد
این بیت کوتاه و ظاهرا ساده و بدیهی، در حوزههای کلان و راهبردی معنایی عمیقتر پیدا میکند.
این معنی، مانند بسیاری دیگر از سخنان و ابیات حکیمانه بزرگان ایران مانند فردوسی،مولوی،حافظ و سعدی، برگرفته از تعالیم دینی و قرآنی است از جمله همین بیت جناب سعدی که برگرفته از این آیه است:
وَأَنْ لَیْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَیٰ
و اینکه برای انسان جز آنچه تلاش کرده [هیچ نصیب و بهره ای] نیست،
حال ارتباط این موضوع با مسائل امروز ما چیست؟
اولا"، این قاعده یعنی رابطه مستقیم بین سعی و دستاورد، و اینکه "گندم از گندم بروید جو ز جو"،همواره در زندگی فردی و اجتماعی ما ساری و جاری است.
ثانیا"، در شرایطی که شاهد یک رویارویی تمام عیار بین ایران عزیز و راس استکبار جهانی هستیم، این سعی و تلاش و تابآوری دربرابر مشکلات، امری غیرقابل اجتناب است و اهمیتی مضاعف دارد.
اگر میخواهیم ایران اسلامی در این گذرگاه حساس تاریخی _که البته اختصاص به ایران ندارد و له نوعی جهان درگیر آن است_ با سربلندی عبور کند و برخلاف شرایط بعداز جنگهای جهانی اول و دوم، بتواند "گنج" و سهم شایسته خود را از فرصتهای پیشرو کسب نماید، چارهای جز مقاومت و خستگیناپذیری نیست والا آنچنان لِه خواهیم شد که دیگر امکان سربرآوردن نخواهیم داشت!
شاید بد نباشد اهمیت و معنی تلاش برای تغییر و جابجایی موقعیتهای جهانی را با یک استعاره، دریابیم.
این استعاره، تجربه سریعترین مرد روی کره زمین و قهرمان نامدار دوومیدانی جهان، یعنی "یوسین بولت" اهل جامائیکا است.
بولت برای آنکه رکورد دوی ۱۰۰ متر را فقط و فقط "دو صدم ثانیه" بهبود دهد، حدود ۶۰۰۰ ساعت تمرین فشرده را طی نزدیک به یک دهه پشت سر گذاشت و سرانجام موفق شد نام خود را در تاریخ ثبت کند.
بوسین بولت موفقیت خود را این چنین توضیح داده: «من میدانم چه کاری را میتوانم انجام دهم، بنابراین برایم اهمیتی ندارد که بقیه چه نظری دارند یا چه فکری میکنند.»
اینجا این جمله پرمعنای ماهاتیر محمد، نخستوزیر پیشین مالزی، نیز قابل توجه است که: «چشمانداز یکشبه اتفاق میافتد و آن شب ۲۰ سال زمان میبرد.»
امروز جمهوری اسلامی ایران بدرستی فهمیده است برای قرار گرفتن در جایگاه واقعی خود در جهان و ورود به بلوک تنگ و فشرده ابرقدرتها باید از این برهه تعیین کننده یا به تعبیر امام شهید، "پیچ تاریخی" با پافشاری بر منافع ملی خود عبور کند تا بتواند هم پیشرفت و رفاه مردم خود را تامین کند و هم "تمدن نوین اسلامی" را محقق سازد. این همان جایگاهی است که بسیاری از تحلیلگران جهان به آن اعتراف کرده و ایران عزیز را در آستانه نیل و حتی نائل شده به آن میدانند.
البته این "مقاومت" حتما باید "حکیمانه" باشد. مقاومت حکیمانه یعنی مقاومتی که مبتنی بر تدبیر، برنامهریزی بلندمدت و شناخت دقیق ظرفیتها و استفاده بهینه از آنها باشد.مقاومت حکیمانه، یعنی مقاومتی که با عزم و اردهای پولادین و همواره امیدوار، واقعبینی را با آرمانگرایی تلفیق و بیتوجه به خوشایند یا نگرانی مستکبران زیادهخواه جهان یا بزدلان و وادادهها و شعارزگان داخلی، بیوقفه اهداف درست خود را درست دنبال کند.
مقاومت حکیمانه یعنی همان مقاومتی که پس از امام راحل، آقا، رهبر و امام شهید ایران معمار آن بود و اکنون خلف صالح ایشان حضرت آیتالله سید مجتبی حسینی خامنهای آنرا دنبال میکند.
