به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو، برای فهم چرایی این تعبیر رهبر شهید معمار نوین وحدت اسلامی است، نخست باید دید وحدت در نگاه رهبر شهید چه جایگاهی دارد. ایشان در سال ۱۳۸۲ تصریح میکنند که «رمز پیروزی امت اسلامی» وحدت کلمه است و راه پیشرفت امت اسلامی در علم، ترقی، تسلط بر سرنوشت خویش، رهایی از سلطه بیگانگان و دستیابی به سعادت، از «کلمه توحید و توحید کلمه» میگذرد.
این نگاه، وحدت را از سطح روابط میان مسلمانان فراتر میبرد و آن را به مسئلهای مرتبط با سرنوشت سیاسی و تمدنی جهان اسلام تبدیل میکند. از همین منظر، ایشان فلسطین، عراق و مشکلات جهان اسلام را تنها مسائل جداگانه سیاسی نمیدانند، بلکه آنها را به یک ریشه مشترک یعنی «اختلاف کلمه مسلمین» پیوند میدهند.
در سال ۱۳۸۳ نیز این نگاه با صراحت بیشتری بیان میشود: جهان اسلام از ظرفیتهای عظیمی همچون جمعیت، ثروت، فرهنگ، تمدن و سرمایه انسانی برخوردار است، اما به دلیل نبود اتحاد نمیتواند از این ظرفیت برای دفاع از منافع خود استفاده کند. تعبیر ایشان از جهان اسلام بهعنوان «لشگر منظم عظیم و مجهز» که به دلیل تفرقه به گروههایی علیه یکدیگر تبدیل شدهاند، نشان میدهد که وحدت در این منظومه فکری، شرط فعال شدن قدرت بالقوه امت اسلامی است. امتسازی؛ ایدهای فراتر از همزیستی مذاهب
نکته مهمتر آن است که رهبر شهید صرفاً خواستار کاهش اختلاف میان شیعه و سنی نیست؛ بلکه به دنبال تقویت یک هویت بزرگتر به نام «امت اسلامی» است. کد ویدیو دانلود ویدیو فیلم اصلی
ایشان در بیانات سال ۱۳۸۴ با برشمردن اشتراکات مسلمانان ــ توحید، خدا، نبوت، معاد، قرآن و بخش بزرگی از احکام شریعت ــ نشان میدهند که اختلافات مذهبی نباید اصل هویت مشترک مسلمانان را تحتالشعاع قرار دهد. از نگاه ایشان، دشمن دقیقاً بر نقاط اختلاف انگشت میگذارد تا مسلمانان …
