پروژه «۱۰ میلیون حافظ قرآن» در مدار اجرای ملی

به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو، علی اکبر پورجمشیدیان رئیس ستاد مرکزی اربعین در جلسه تقدیر از دست‌اندرکاران اربعین گفت: حرکت اربعین ذاتاً یک حرکت فرهنگی است.

وی افزود: حدود ۱۰ هزار مبلغ، قاری قرآن و مداح برای ایام اربعین سازماندهی شدند و به زائران خدمت‌رسانی کردند.

پورجمشیدیان ادامه داد: حدود ۷۰ جلد کتاب با موضوع اربعین به چاپ رسیده است.

رئیس ستاد مرکزی اربعین همچنین گفت: بیش از هزار محفل قرآنی نیز در جریان برنامه‌های اربعین برگزار شد. کد ویدیو دانلود ویدیو فیلم اصلی یکی از بزرگ‌ترین عملیات‌های حمل‌ونقل جهان را در اربعین مدیریت کردیم

رئیس ستاد مرکزی اربعین در  جلسه تقدیر از دست‌اندرکاران اربعین گفت: بیش از ۸ هزار دستگاه اتوبوس برای جابه‌جایی زائران اربعین آماده شد و حدود یک میلیون و ۳۰۰ هزار نفر از طریق ناوگان اتوبوسی جابه‌جا شدند.

وی افزود: امسال ۱۵۰ دستگاه اتوبوس به‌صورت مستقیم از تهران به نجف اعزام شدند.

پورجمشیدیان ادامه داد: قرار است تا سال آینده دو مرز چیلات در استان ایلام و سومار در استان کرمانشاه نیز به مرزهای اربعینی کشور اضافه شود تا به تسهیل تردد و جابه‌جایی زائران کمک کند. کد ویدیو دانلود ویدیو فیلم اصلی بیش از ۵ میلیون زائر در دهه آخر صفر حضور داشتند

رئیس ستاد مرکزی اربعین درجلسه تقدیر از دست‌اندرکاران اربعین اشاره کرد: تلاش کردیم به برنامه‌های دهه آخر صفر بیش از گذشته جنبه ملی بدهیم و در این ایام بیش از ۵ میلیون زائر حضور داشتند.

پورجمشیدیان ادامه داد: بیش از ۷۰۰ هزار نفر از زائران نیز به‌صورت پیاده در این مراسم شرکت کردند.

وی افزود: هیچ حادثه امنیتی و مشکل جدی در حوزه ایمنی و سلامت نداشتیم. کد ویدیو دانلود ویدیو فیلم اصلی از ابتدای ماه محرم بیش از ۵۵۰ هزار نفر از اتباع برای زیارت عتبات به عراق سفر کردند

پورجمشیدیان درجلسه تقدیر از دست‌اندرکاران اربعین گفت: در ایام اربعین بیش از ۳۰۰ هزار نفر از اتباع برای زیارت عتبات عالیات راهی عراق شدند.

رئیس ستاد مرکزی اربعین اضافه کرد: با احتساب زائران اتباع از دهه اول محرم، مجموعاً حدود ۵۵۰ هزار نفر برای زیارت عتبات عالیات به عراق سفر کرده‌اند. کد ویدیو دانلود ویدیو فیلم اصلی

متن یادداشت بدین شرح است: «بسم الله الرحمن الرحیم 

پنج سال گذشت... 

پنج سال از رفتن برادرم، استاد محمدرضا حکیمی؛ و پیش از او، برادر دیگرم، حاج شیخ علی آقا؛ دو برادری که یک عمر، در کنار یکدیگر، از روزهای سخت غربت دین و عدالت گفتیم و نوشتیم و کوشیدیم آنچه از قرآن و تعالیم پیامبر اکرم(ص) و اهل‌بیت(ع) فهمیده‌ایم، بی‌پیرایه و بی‌ملاحظه این و آن، به نسل‌های پس از خود برسانیم. 

اکنون من مانده‌ام و خاطرهٔ بیش از هشتاد سال زندگی با دو برادر؛ از خانه پدری در مشهد، از حوزه و درس و کتاب، از استادان بزرگ مکتب معارف خراسان، از شب‌ها و روزهای تألیف «الحیات»، تا گفت‌وگوهای بی‌پایان دربارهٔ انسان، توحید، عدالت، فقر، محرومان و آن اسلامی که اگر در زندگی انسان و جامعه حضور یابد، باید نخست آثار آن را در زندگی فرودستان و محرومان بتوان دید. 

محمدرضا، بیش از آنکه اهل سخن باشد، اهل درد بود. 

درد دین داشت؛ اما دینی که از انسان جدا نیست. 

درد قرآن داشت؛ اما قرآنی که برای اقامهٔ قسط آمده است. 

درد اهل‌بیت(ع) داشت؛ اما اهل‌بیتی که عدل را میزان حکومت و کرامت انسان را حرمت الهی می‌دانستند. 

و درد محرومان داشت؛ همان کسانی که بارها فریاد برمی‌آورد اگر دین نتواند حق آنان را از اغنیا و قدرتمندان بستاند، از حقیقت اجتماعی دین چه باقی خواهد ماند؟ 

او عمر خویش را برای گردآوردن مال و ساختن نام و نشان صرف نکرد. قلم زد، کتاب نوشت، نسل‌هایی را به اندیشیدن فراخواند، از عدالت گفت و بر سر عدالت پای فشرد؛ اما از آنچه برای دیگران می‌خواست، برای خود چیزی نخواست. 

او از دنیا رفت، اما مسئله‌ای که یک عمر درباره آن فریاد زد، همچنان باقی است: 

انسان، عدالت، و محرومان. 

اگر می‌خواهیم حکیمی را بزرگ بداریم، راه آن ساختن عنوان‌ها و بناها و افزودن بر تشریفات نیست. حکیمی را باید در «الحیات» خواند؛ در «الحیات» شناخت؛ در «الحیات» و دیگر آثارش، صدای قرآن و حدیث را دربارهٔ عدالت شنید؛ و از خود پرسید چرا در جامعه‌ای که اسلامی‌ست، هنوز انسانی به سبب فقر، از حق زندگی شایسته محروم است؟ 

این پرسش حکیمی است؛ و تا هنگامی که فقر هست، تبعیض هست، محرومیت هست و انسانی در کنار سفره‌های رنگین، گرسنه می‌ماند، این پرسش نیز زنده است. 

و اکنون، در پنجمین سال رفتن او، لازم می‌دانم نکته‌ای را صریح و بدون هیچ ابهامی یادآوری کنم؛ زیرا حفظ حقیقت زندگی انسان‌ها نیز، حقی است که نباید در گذر زمان دگرگون شود. 

مرحوم استاد محمدرضا حکیمی در تهران صاحب منزل نبود. 

او بخش زیادی از سال‌های اقامت خود در تهران را در خانه‌های استیجاری گذراند و از دنیا رفت، بی‌آنکه خانه‌ای از خود در تهران داشته باشد. این نیز بخشی از همان زندگی ساده و بی‌تعلقی بود که نزدیکان او سالیان دراز از نزدیک دیده بودند. 

ازاین‌رو نسبت دادن هر خانه یا ملکی به عنوان «منزل علامه محمدرضا حکیمی»، اگر مقصود از آن خانه و ملک متعلق به ایشان باشد، خلاف واقع است. 

مهم‌تر آنکه نه خود استاد محمدرضا حکیمی و نه اینجانب هیچ‌گاه رضایتی به مطرح ساختن خانه‌ای به نام «خانهٔ علامه حکیمی» یا تبدیل محل سکونت استیجاری ایشان به عنوان و نشانی برای بزرگداشت نداشته‌ایم. 

برادرم در وصیت شرعی خویش نیز تکلیف امور مربوط به آثار، نام، اسناد، تصاویر، خاطرات و بزرگداشت‌های خود را روشن کرده و نظارت بر آنها را به «مؤسسه الحیات؛ مرکز حفظ و نشر آثار» و وصی خویش امیرمهدی حکیمی سپرده است. 

بنابراین، هر اقدامی برخلاف این رضایت و وصیت، صرف‌نظر از هر نیت و عنوانی که برای آن ذکر شود، مورد رضایت ما نیست. 

حرمت عالِم، تنها به بزرگداشت نام او نیست؛ به رعایت حق و رضایت او نیز هست. 

نمی‌توان کسی را تکریم کرد و در همان حال، وصیت او را نادیده گرفت. 

نمی‌توان از اخلاق سخن گفت و رضایت صاحب حق را کنار گذاشت. 

و نمی‌توان به نام حفظ میراث یک عالم دینی، کاری کرد که خود او بدان رضایت نداشته است.

ازاین‌رو اعلام می‌کنم هرگونه انتساب ملکی به عنوان «منزل علامه محمدرضا حکیمی» و هرگونه اقدام، ثبت، بهره‌برداری فرهنگی یا تبلیغی بر پایهٔ چنین انتسابی، بدون رضایت صاحبان حق و برخلاف وصیت و ترتیبات مقرر از سوی آن عزیز از دست رفته، فاقد رضایت شرعی ماست و در فرض تصرف در حقوق اشخاص یا مخالفت با وصیت معتبر، نمی‌توان آن را به نام تکریم آن مرحوم توجیه کرد. 

محمدرضا از خانه‌ای رفت که خانه او نبود؛ 

اما اندیشه‌ای بر جای گذاشت که خانه‌اش می‌تواند جان هر انسان عدالت‌خواهی باشد. 

اگر برای حکیمی خانه‌ای می‌خواهیم، 

خانهٔ او کتاب‌های اوست؛ 

«الحیات» اوست؛ 

اندیشهٔ عدالت‌خواه اوست؛ 

و هر جامعه‌ای که در آن، انسان تحقیر نشود و محرومی بی‌پناه نماند. 

محمّد حکیمی-مرداد۱۴۰۵-مشهد»

به گزارش ایلنا به نقل از روابط‌عمومی و امور بین‌الملل موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، نمایشگاه انفرادی آثار نقاشی‌خط «مشکات خط» با آثار ناهید تفرشی، هنرمند خوشنویس و نقاشی‌خط، در گالری فکه موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس برگزار می‌شود.

ناهید تفرشی، دارنده مدرک ممتاز انجمن خوشنویسان ایران، با بیش از ۱۰ سال فعالیت مستمر در عرصه خوشنویسی، پس از گذراندن مراحل تخصصی این هنر، فعالیت خود را در حوزه نقاشی‌خط نیز گسترش داده و طی سال‌های اخیر به خلق و اجرای آثار نقاشی‌خط در قالب سفارش‌های هنری و اجراهای زنده پرداخته است.

وی از جمله در برنامه‌ها و رویدادهای فرهنگی و هنری، از جمله کنگره بین‌المللی «محمد؛ پیامبر رحمت(ص)»، به اجرای زنده آثار نقاشی‌خط پرداخته است.

نمایشگاه «مشکات خط» مجموعه‌ای از آثار این هنرمند با مضامین مذهبی و معنوی است که در آن آثاری با موضوع اسماءالحسنی، آیات قرآن کریم، حضرت رسول اکرم(ص) و اشعار با مضامین دینی و عرفانی به نمایش درآمده است.

این مجموعه تلاش دارد با بهره‌گیری از ظرفیت‌های بصری خوشنویسی و نقاشی‌خط، مفاهیم و مضامین قرآنی و مذهبی را در قالبی هنری و معاصر به مخاطبان ارائه کند.

نمایشگاه «مشکات خط» به مدت ۱۰ روز در گالری فکه موزه ملی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس برپا است و علاقه‌مندان می‌توانند برای بازدید از آثار این نمایشگاه به این مجموعه فرهنگی مراجعه کنند. انتهای پیام/