به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری دانشجو، همزمان با سالروز امامت صاحبالزمان (عج) ایران به نام انتظار و انتقام برخاست.
شب گذشته در ۱۷۴ امین تجمعات مردمی سراسر کشور خدمت سرورمان امام زمان (عج) عرض ارادت کردند.
نهم ربیع، یک حادثه تاریخی در امتداد هجدهم ذیحجه است. همانگونه که غدیر، روز بیعت با ولایت علوی است، نهم ربیع نیز روز بیعت با ولایت مهدوی است. هر دو حادثه، نقطه عطف تاریخ بشر و از مقاطع تعیینکننده تاریخ اسلام هستند؛ چرا که خط حکومت اسلام و نظام اسلامی را نشان میدهند.
علاوه بر اینکه عید نیمه شعبان و سالروز ولادت امام زمان (عجّلاللّهتعالیفرجهالشریف) از اهمیت بالایی برخوردار است، اما عظمت روز نهم ربیع را باید در تراز عظمت روز غدیر دانست.
اکنون این سؤال پیش میآید که چرا روز نهم ربیع و به امامت رسیدن امام زمان (عجّلاللّهتعالیفرجهالشریف) در امتداد و تراز روز غدیر است؟
پاسخ این سؤال را باید در یک کلمه بنیادی جستوجو کرد: «بیعت».
در حقیقت، در چنین روزی ما با امام زمان (عجّلاللّهتعالیفرجهالشریف) بیعت میکنیم. همانگونه که در زیارت جامعه کبیره میخوانیم: «تَوَلَّیتُ آخِرَکُم بِمَا تَوَلَّیتُ بِهِ أَوَّلَکُم»؛ ولایت آخرین شما را پذیرفتم، همانطور که ولایت اولین شما را پذیرفتم.
در یکی از سالها که نهم دی تقریباً با نهم ربیع همزمان شده بود، فعالان فرهنگی مردمی شعاری زیبا و پرمعنا را انتخاب کرده بودند: «نُه دی، نُه ربیع، روز بیعت با ولی»؛ چرا که مردم در نهم دی با قیام علیه فتنهگرانی که نظام را تا لبه پرتگاه برده بودند، با ولی جامعه بیعت کردند، همانگونه که با ولی خود، امام زمان (عجّلاللّهتعالیفرجهالشریف)، بیعت کرده بودند. انتخاب این شعار از جانب مردم نشان از پسزمینه ذهنی جامعه از ماهیت نهم ربیع دارد.
علاوه بر بیعت مردم با ولی الهی، رهبران نظام اسلامی نیز در طول رهبری خود همیشه بر بیعت و عهد و پیمان خود با امام زمان (عجّلاللّهتعالیفرجهالشریف) تکیه داشتند. سیره و سخنان امام خمینی (ره)، استغاثهها و تشرّفهای رهبر شهید انقلاب به مسجد مقدس جمکران، گویای این بیعت است.
همین نکته درباره آیتالله سید مجتبی خامنهای، رهبر انقلاب اسلامی، نیز وجود دارد. با نگاه اجمالی به بیش از ۳۰ پیامی که ایشان صادر …
