قیمت طلا امروز




 روزنامه شرق / ۱ ساعت قبل

چرا نوجوانان امروز به سراغ گاث رفته‌اند؟ گاث چیست؟

گاث‌استایل در ایران اغلب برای نوجوان بخشی از مسیر تجربه هویت است، نه مقصد نهایی آن. نوجوان با این ظاهر، نقشی تازه را امتحان می‌کند، واکنش دیگران را می‌سنجد و برای مدتی خود را در قالبی متفاوت می‌بیند. اما همزمان که دایره تجربه‌های او گسترده‌تر می‌شود، ممکن است نیازش به این نمایش هم کاهش پیدا کند.
 چرا نوجوانان امروز به سراغ گاث رفته‌اند؟ گاث چیست؟

به گزارش گروه رسانه‌ای شرق،

چند روز قبل ویدئویی پخش شد که در آن چند نوجوان با صورت‌های رنگ‌پریده، لب‌های سیاه و لباس‌هایی که گویی از دنیای فیلم‌های آخرالزمانی بیرون آمده، مقابل دوربین گوشی قرار گرفتند. به محض انتشار این ویدئو در فضای مجازی، موجی از واکنش‌ها به راه افتاد؛ از ترس‌های ناخودآگاه والدین تا انگ‌هایی مثل شیطان‌پرستی. اما بیایید لحظه‌ای توقف کنیم و از پشت ویترین این تیپ‌های سیاه، به حقیقتی عمیق‌تر بنگریم. برای نوجوانی ایرانی که در دوران گذر از کودکی به بزرگسالی، در جست‌وجوی هویت مستقل خود است، انتخاب این ظاهر عجیب، بیش از آن‌که یک بیانیه‌ ایدئولوژیک یا شورش علیه هنجارهای اجتماعی باشد، یک فریاد خاموش برای «دیده شدن» است. این ویدئوها و این سبک پوشش، فراتر از یک مُد گذرا، نقابی است که نوجوان بر چهره می‌زند تا با فاصله گرفتن از دنیای بزرگسالان، قلمرو خودش را بسازد. جامعه این ظاهر را تهدید می‌بیند و با برچسب‌های تند و تیز سعی در طرد یا تنظیم آن دارد؛ غافل از این‌که همین رفتارها،  دقیقاً همان چیزی است که نوجوان سرگشته را بیشتر در این باتلاق خودساخته فرومی‌برد. پرونده‌ پیش‌رو، دعوتی است برای عبور از بررسی سطحی این ظاهر و ورود به دنیای ذهنی نوجوانی که شاید تنها چیزی که می‌خواهد، شنیده شدن صدای درونی‌اش است، نه قضاوت ظاهری‌اش. با ذکر این نکته که قطعاً نمی‌خواهیم این سبک پوشش را تایید کنیم، بلکه می‌خواهیم بدانیم چرا نوجوان ما برای نمایش خود، به دل این سبک دارک پناه می‌برد و انتخابش را چگونه باید تحلیل کنیم؟ ژست بصری یا خُرده فرهنگ جهانی؟

اگر از ظاهر گاث‌استایل فاصله بگیریم و به زمینه اجتماعی شکل‌گیری آن نگاه کنیم، در ایران بیشتر با یک «ژست بصری» روبه‌رو می‌شویم تا یک سبک زندگی کامل به مثابه منظومه فکری و رفتاری. بسیاری از نوجوانانی که لباس‌های تیره می‌پوشند، صورت خود را رنگ‌پریده نشان می‌دهند، موهایشان را به شکل متفاوتی درست می‌کنند یا از اکسسوری‌های خشن و نامتعارف استفاده می‌کنند، لزوما درباره  گاث مطالعه نکرده‌اند …





 بابک زمانی؛ داستان‌های نورولوژیست در فغان از جنگ
۱۷ ساعت قبل / سایت عصرایران

بابک زمانی؛ داستان‌های نورولوژیست در فغان از جنگ

اختصاص نشست عصر یکشنبۀ بخارا به کتاب «فعان ز جنگ» بهانه ای برای این یادآوری است که وقتی پزشکی می‌نویسد اولا در کار خود هم ذوقی دارد و ثانیا در رشتۀ تخصصی خود...

 سالروز درگذشت یکی از یاغی‌ترین چهره‌های فرهنگ معاصر ایران
۵ دقیقه قبل / روزنامه هفت صبح

سالروز درگذشت یکی از یاغی‌ترین چهره‌های فرهنگ معاصر ایران

او اهل نوازش نام‌های بزرگ نبود. بسیاری از چهره‌های تثبیت‌شده فرهنگ ایران را با همان زبان تند خودش نقد می‌کرد‌

 یک سریال محبوب از دوره رضاخان شروع شد | ببینید
۱ ساعت قبل / خبرگزاری همشهری‌آنلاین

یک سریال محبوب از دوره رضاخان شروع شد | ببینید

قصه فصل جدید «کارآگاه علوی» با بازی بهنام تشکر و کیوان ساکت‌اوف از اواسط مقطع سال ۱۳۱۹ آغاز می‌شود؛ جایی که پرونده‌های جنایی و معمایی، کارآگاه علوی را در دل وقایع سیاسی و اجتماعی سال‌های پایانی پهلوی اول و آغاز دوره‌ای تازه از تاریخ ایران قرار می‌دهند.

 برگزاری همایش ملی بزرگداشت بیهقی در سال آینده
۹ ساعت قبل / روزنامه آرمان امروز

برگزاری همایش ملی بزرگداشت بیهقی در سال آینده

آرمان امروز : در دیدار شهردار ششتمد با رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، برگزاری همایش ملی بزرگداشت فریدالدین ابوالحسن علی بن زید بیهقی، مورد توافق و تأکید قرار گرفت. در دیدار شهردار ششتمد با رئیس انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، برگزاری همایش ملی بزرگداشت فریدالدین ابوالحسن علی بن زید بیهقی، مشهور به ابن‌فندق در [ ]

 حکم خوانندگی زنان برای مردان چیست؟
۱۶ ساعت قبل / سایت تابناک

حکم خوانندگی زنان برای مردان چیست؟

حکم چهار سال حبس برای هیوا سیفی‌زاده، خواننده موسیقی ایرانی، به اتهام «تشویق به فساد و فحشا» با انتقادهایی همراه شده است؛ او می‌گوید تنها چند بیت از اشعار سع...

 ماجرای تغییر سنگ مزار اکبر عبدی و اهدای یادگاری‌هایش به موزه چیست؟
۱۶ ساعت قبل / سایت ایران آنلاین

ماجرای تغییر سنگ مزار اکبر عبدی و اهدای یادگاری‌هایش به موزه چیست؟

بخشی از وسایل شخصی زنده‌یاد اکبر عبدی برای نگه‌داری به یک موزه‌ در اردبیل سپرده شده است.