باشگاه خبرنگاران جوان - علی اکبر صالحی در مراسم «محرم و عاشورا در آئینه اسناد وزارت امور خارجه» که با حضور وزیر امور خارجه برگزار شد، با اشاره به تصاویری که ابتدای این مراسم از هدف قرار گرفتن مدرسه شجره طیبه میناب توسط رژیم صهیونیستی و آمریکا در ۹ اسفند ۱۴۰۴، اظهارکرد: تصاویری از ظلم، نفاق، دروغ، چاپلوسی و زشتی را دیدیم.
وی ادامه داد: پیوستگی معنوی ایرانیان با اهل بیت امری تصادفی نیست. محبت اهل بیت صرفا یک احساس و یک عاطفه نیست بلکه سرمایه تمدنی است. هیچ ملتی به اندازه ایرانیان در پاسداشت، گسترش و ماندگاری فرهنگ عاشورا نقش نداشته است. نه فقط با اشک به عزاداری میپردازند بلکه با خلق هنر، شعر تعزیه و فلسفه واندیشه ایرانیان عاشورا را منعکس کردند. این پیوند محصول عصر صفوی نیست بلکه ریشه آن به سدههای نخستین اسلام باز میگردد. حضور ایرانیتبارها را در عراق و حجاز در مکتب اهل بیت داشتیم.
صالحی با اشاره به هجرت امام رضا (ع) به خراسان، ادامه داد: پس از آن شاهد مهاجرت فرزندان ائمه به شهرهای ایران مانند قم، ری، کاشان، شیراز، قزوین و طبرستان و شکلگیری سنت وقف، تکایا و آیینهای سوگواری بودیم. عاشورا از ارکان و سرمایههای تمدنی ایران است. عاشورا هویت ملی ما را که مبتنی بر پیجویی حق است شکل داده است. ایرانیان از ابتدا به دنبال حق و عدالت بودهاند. حکمت الهی از قبل از اسلام در ایران وجود داشته است، ما ایرانیان اهورا مزدا را داشتیم، اما بت را نداشتیم. به خاطر پیوستگی ایرانیان با اهل بیت میتوان گفت تا عاشورا پا برجا است، ایران نیز زنده و پویا است.
رئیس بنیاد ایران شناسی، درباره عاشورا در گفتمان جهان اسلام، تصریح کرد: وقتی میگوییم «حسین» یعنی مقاومت و ایستادگی. در روزگار ما عاشورا نوعی مراسم نیست بلکه نوعی قدرت نرم فرهنگی است. در کنار ذکر مصیبت باید به اخلاق حسینی و مسئولیت مومن در جامعه بپردازیم و به بازتولید مستمر فرهنگی یک رخداد و حافظه تاریخی ادامه دهیم.
وی با بیان اینکه عاشورا مدرسه گفتوگو بود، افزود: امام حسین (ع) تا آخرین لحظه راه گفتوگو را نبست. بارها با گفتوگو حجت را تمام کرد؛ لذا این رفتار به ما میآموزد که مقاومت هرگز به معنای نفی گفتوگو نیست بلکه گفتوگو تا آخرین لحظه ادامه دارد و وقتی همه راههای اسلامی بسته شد، انسان مومن و آزاده از حق و حقیقت دست نمیکشد و آقای دکتر عراقچی نیز این چنین است.
صالحی با اشاره به جمله «هیهات من الذله» از سوی امام حسین (ع)، خاطر نشان کرد: اگر ملتی باور کند توان ایستادن ندارد حتی بدون اشغال نظامی شکست خورده است. امام حسین (ع) در برابر قدرتی ایستاد که از نظر ظاهری شکست ناپذیر مینمود، اما معیار تصمیم او بعد از بسته شدن راههای مصالحه، تمسک به حق و نه قدرت بود. امام حسین (ع) میفرمایند من نه برای قدرت و انتقام بلکه برای اصلاح احیای کرامت انسان و بازگرداندن جامعه به ارزشهای الهی قیام کردم. پیوند ایران و عاشورا یکی از درخشانترین فصلهای تاریخی تمدنی اسلامی را رقم زد که در آن ایمان با عقل، محبت با معرفت و سوگ با مسئولیت در آمیخت.
منبع: پایگاه اطلاع رسانی دولت
