باشگاه خبرنگاران جوان - در پی انتشار ویدئویی از صحنه شرارت و قدرتنمایی فردی با سلاح سرد در فضای مجازی که در آن متهم با استفاده از قمه به یکی از شهروندان حمله کرده بود، تیمهای عملیاتی پلیس اطلاعات تهران بزرگ بلافاصله وارد عمل شدند.
در ادامه، مأموران با انجام اقدامات اطلاعاتی و رصد دقیق، موفق به شناسایی متهم و محل تردد وی در محدوده نظامآباد …
مرکز اطلاعرسانی پلیس تهران بزرگ از دستگیری یکی از اوباش سابقهدار خبر داد که با انتشار تصاویر مسلحانه در فضای مجازی، قصد قدرتنمایی و ایجاد رعب و وحشت داشت.
مأموران پایگاه ششم پلیس اطلاعات با رصد مستمر، مخفیگاه متهم را در خیابان پیروزی شناسایی و در عملیاتی ضربتی دستگیر کردند. در بازرسی محل مخفیگاه وی، یک قبضه سلاح کشف شد.
پلیس هشدار داد: فضای مجازی محل امنی برای مجرمان نیست و انتشار تصاویر سلاح، سرنخی برای شناسایی آنان است.
دستگیری عامل شرارت در پمپ بنزین
مرکز اطلاعرسانی فرماندهی انتظامی تهران بزرگ از دستگیری فردی خبر داد که با عربدهکشی و فحاشی در یکی از جایگاههای سوخت، به شهروندی حمله کرده و وی را به شدت مجروح کرده بود. مأموران پایگاه ششم پلیس اطلاعات با بررسی دوربینهای مداربسته، هویت متهم را شناسایی و در محدوده خیابان کارگر دستگیرش کردند. پرونده برای سیر مراحل قانونی به مرجع قضایی ارسال شد.
کشف موتورسیکلت سرقتی پس از ۶ سال
سرهنگ مرتضی ایمانی، معاون پشتیبانی عملیات پلیس آگاهی تهران بزرگ، از کشف موتورسیکلت آپاچی سفیدرنگ خبر داد که حدود ۶ سال پیش در تهران به سرقت رفته بود. کارآگاهان حین گشتزنی در بزرگراه امام علی(ع) به موتورسیکلتی با پلاک دستنویس مشکوک شدند. راکب به دستور ایست توجه نکرد، اما با اقدامات عملیاتی، موتورسیکلت متوقف و راکب دستگیر شد. با استخراج شماره شاسی، مشخص شد موتورسیکلت در ۲۱ تیرماه ۱۳۹۹ از کلانتری ۱۲۹ جامی سرقت شده است.
نجات زن جوان از آدمربایی در شهرک راهآهن
سرهنگ کارآگاه مرتضی نثاری، معاون مبارزه با جرایم جنایی پلیس آگاهی، از نجات زن جوانی خبر داد که با وعده دروغین مهاجرت به ترکیه فریب خورده و در خانهای در شهرک راهآهن محبوس شده بود. خانواده وی پس از تماسهای کوتاه، موضوع را به پلیس گزارش کردند. کارآگاهان اداره یازدهم با ردزنی اطلاعاتی، مخفیگاه متهم را شناسایی و در عملیاتی غافلگیرانه، زن جوان را نجات و آدمربا را دستگیر کردند. متهم هنگام دستگیری مقاومت کرد، اما با اقدام سریع مأموران مهار شد. تحقیقات برای شناسایی همدستان احتمالی ادامه دارد.
انهدام باند سارقان وانت نیسان
سرهنگ کارآگاه رضا حاتمی، فرمانده پایگاه ششم …
جوان آنلاین: مرکز اطلاعرسانی پلیس تهران بزرگ از دستگیری یکی از اوباش سابقهدار خبر داد که با انتشار تصاویر مسلحانه در فضای مجازی، قصد قدرتنمایی و ایجاد رعب و وحشت داشت.
به گزارش ایسنا، مأموران پایگاه ششم پلیس اطلاعات با رصد مستمر، مخفیگاه متهم را در خیابان پیروزی شناسایی و در عملیاتی ضربتی دستگیر کردند. در بازرسی محل مخفیگاه وی، یک قبضه سلاح کشف شد.
پلیس هشدار داد: فضای مجازی محل امنی برای مجرمان نیست و انتشار تصاویر سلاح، سرنخی برای شناسایی آنان است.
دستگیری عامل شرارت در پمپ بنزین
مرکز اطلاعرسانی فرماندهی انتظامی تهران بزرگ از دستگیری فردی خبر داد که با عربدهکشی و فحاشی در یکی از جایگاههای سوخت، به شهروندی حمله کرده و وی را به شدت مجروح کرده بود. مأموران پایگاه ششم پلیس اطلاعات با بررسی دوربینهای مداربسته، هویت متهم را شناسایی و در محدوده خیابان کارگر دستگیرش کردند. پرونده برای سیر مراحل قانونی به مرجع قضایی ارسال شد.
کشف موتورسیکلت سرقتی پس از ۶ سال
سرهنگ مرتضی ایمانی، معاون پشتیبانی عملیات پلیس آگاهی تهران بزرگ، از کشف موتورسیکلت آپاچی سفیدرنگ خبر داد که حدود ۶ سال پیش در تهران به سرقت رفته بود. کارآگاهان حین گشتزنی در بزرگراه امام علی (ع) به موتورسیکلتی با پلاک دستنویس مشکوک شدند. راکب به دستور ایست توجه نکرد، اما با اقدامات عملیاتی، موتورسیکلت متوقف و راکب دستگیر شد. با استخراج شماره شاسی، مشخص شد موتورسیکلت در ۲۱ تیرماه ۱۳۹۹ از کلانتری ۱۲۹ جامی سرقت شده است.
نجات زن جوان از آدمربایی در شهرک راهآهن
سرهنگ کارآگاه مرتضی نثاری، معاون مبارزه با جرایم جنایی پلیس آگاهی، از نجات زن جوانی خبر داد که با وعده دروغین مهاجرت به ترکیه فریب خورده و در خانهای در شهرک راهآهن محبوس شده بود. خانواده وی پس از تماسهای کوتاه، موضوع را به پلیس گزارش کردند. کارآگاهان اداره یازدهم با ردزنی اطلاعاتی، مخفیگاه متهم را شناسایی و در عملیاتی غافلگیرانه، زن جوان را نجات و آدمربا را دستگیر کردند. متهم هنگام دستگیری مقاومت کرد، اما با اقدام سریع مأموران مهار شد. تحقیقات برای شناسایی همدستان احتمالی ادامه دارد.
انهدام باند سارقان وانت نیسان
سرهنگ کارآگاه …
دیدارنیوز: سخنگوی سازمان مدیریت بحران کشور از احتمال جاری شدن سیل در ۵ استان کشور خبر داد.
امید محترمی در گفتوگو با ایسنا، در توضیح بیشتر گفت: در پی صدور هشدار سطح نارنجی در روز جمعه، احتمال وقوع سیلاب و آبگرفتگی در استانهای گلستان، خراسان شمالی، شرق مازندران و ارتفاعات شمالی خراسان رضوی و سمنان وجود دارد.
سخنگوی سازمان مدیریت بحران کشور ادامه داد: رگبار شدید باران، آبگرفتگی و بادهای شدید پدیده غالب روز جمعه در این مناطق خواهد بود.
وی افزود: در این مناطق به مردم هشدار داده میشود که روز جمعه از اتراق و تردد در بستر رودخانهها، مسیلها و پلها خودداری کرده و برای مقابله با سیل احتمالی آماده باشند.
سخنگوی سازمان مدیریت بحران کشور ادامه داد: همه ستادهای مدیریت بحران در این استانها آماده باش هستند.
علی برقراری در یادداشت ارسالی به انصاف نیوز با عنوان «در نقد درگیری مجالس عزاداری» نوشت:
متأسفانه در سالهای اخیر، افراط و زیادهروی در برخی مجالس عزاداری، نبود نظارت و کنترل کافی بر رفتار و سخنان بعضی مداحان و گسترش عناوین و مناسبتهای مختلف عزاداری، گاه موجب شده است اصل اقامه عزای اهلبیت(ع) و نیت خالصانه شیعیان دلباخته آن بزرگواران به حاشیه رانده شود.
چنین رفتارهایی نهتنها میتواند زمینه بدبینی و فاصله گرفتن بخشی از مردم از مجالس مذهبی را فراهم کند، بلکه در مواردی به حوادث تلخ و تأسفباری نیز منجر میشود که شأن عزاداری و جایگاه مکتب اهلبیت(ع) را خدشهدار میکند. نمونه تأسفبار آن، درگیری شدید میان دو هیئت از تبریز و یزد در جوار حرم مطهر و نورانی امام رضا(ع) بود؛ حادثهای که بیتردید با روح زیارت، عزاداری و محبت به اهلبیت(ع) سازگار نیست.
نمونه دیگری نیز در جریان پیادهروی اربعین حسینی در عراق رخ داد که طی آن، جمعی از ایرانیان با طرفداران آیتالله سید صادق شیرازی درگیر شدند. انتشار سریع تصاویر و کلیپهای این درگیری در شبکههای خبری و فضای مجازی، متأسفانه تصویری نامطلوب از عزاداری و رفتار برخی شیعیان در برابر افکار عمومی به نمایش گذاشت.
بیتردید، عزاداری برای سیدالشهدا(ع) سرمایهای عظیم و از ارکان مهم فرهنگ شیعه است؛ اما حفظ حرمت این سرمایه ارزشمند، نیازمند اخلاص، عقلانیت، رعایت اخلاق، پرهیز از افراط و تفریط و توجه جدی به وحدت و مصالح عمومی جامعه اسلامی است. مجالس اهلبیت(ع) باید بیش از هر چیز مظهر محبت، معنویت، اخلاق، بصیرت و وحدت باشند، نه محلی برای درگیری، توهین و ایجاد اختلاف میان شیعیان.
محبت به اهلبیت(ع) زمانی میتواند بهدرستی در جامعه اثرگذار باشد که با رفتار شایسته، اخلاق نیکو و احترام به دیگران همراه شود؛ چراکه حفظ حرمت مکتب اهلبیت(ع)، خود بخشی از پاسداشت عزای آن بزرگواران است.
انتهای پیام
مرتضی زارعی در یادداشت ارسالی به انصاف نیوز با عنوان «نقدی بر آیت الله قائم مقامی و سروش محلاتی در خصوص مسئله انتقام» نوشت:
در روز های اخیر برخی از روحانیون محترم حکم هایی درباره انتقام صادر کرده و مشروعیت انتقام را از اساس منکر شده و استنادهای قرآنی و تاریخی را دلیل حکم خود آورده اند.براین قضاوت ها نقدهای جدی وارد است . آقای قائم مقامی یکی ازاین روحانیون، دو ادعای مهم مطرح کرده اند؛ نخست این که انتقام از صفات اختصاصی خداوند است و دلیلش انتساب اختصاصی آن به خداوند در قرآن آن هم با وصف جمع است.
این استدلال آدمی را یاد سخن خوارج می اندازد که در نفی حکومت انسان ها به (لاحکم الا لله ) استناد می کردند و می گفتند در قرآن حکم و حاکمیت تنها به خدا منسوب شده است. اما در نقد استدلال باید گفت اسماء متعدد الهی هم مفرد و هم جمع به نحو اختصاصی به خداوند نسبت داده شده اند آیا این نوع انتساب به معنای نفی آن از دیگران است ؟ در سوره واقعه قرآن با سئوال توبیخی تنها خداوند را زارع می داند (واقعه /۶۴)
آیا این به معنای نفی صفت زارعیت از آدمیان است ؟ مسلم است که چنین نیست؛ بلکه قرآن نگاه استقلالی و ذاتی را با نگاه عرضی و وابسته جدا می کند و اگر زارعیت را تنها از آن خداوند می داند، در مقام و نظر ذاتی و استقلالی است همان گونه که فرضا جمیع شفاعت را در آیه ای مختص خداوند می داند (زمر/۴۴) ؛اما در آیه دیگر از شفاعت کسی می گوید که اجازه خدا را دارد(سبا/۲۳) یا در آیه ای علم غیب را انحصاری برای خداوند می داند (جن /۲۷) و در آیه بعد از علم غیب رسول مرضی سخن می گوید(جن /۲۷)
وقتی این آیات را درکنار هم ببینیم متوجه می شویم که اگر درجایی صفتی از غیر خدا نفی شده و مختص خدا دانسته شده و در جای دیگر به دیگران هم منسوب شده از جهت سلسله مراتب و توجه به اسناد ذاتی و عرضی است شفاعت ذاتا از آن خداست، همان گونه که علم به غیب و حتی زراعت از آن خداست؛ اما به نحو عرضی و غیر مستقل و وابسته به دیگران نیز تعلق دارد. در موضوع انتقام هم این گونه است که منتقم اصلی و ذاتی خداست ولی این به مفهوم نفی آن از دیگران نیست ؛ازاین رو روایات متعدد امام مهدی (عج) را منتقم خون امام حسین(ع) بر می شمرند (کافی ج۱ص۴۶۵)
ادعای دوم آقای قائم مقامی این است که موضوع انتقام و خونخواهی …
