به گزارش شهرآرانیوز، علیاکبر صالحی در مراسم رونمایی از اسناد مرتبط با «محرم و عاشورا در آیینه اسناد وزارت امور خارجه»، با اشاره به جایگاه عاشورا در فرهنگ ایرانی و اسلامی اظهار کرد: پیوستگی معنوی ایرانیان با اهلبیت (ع) و نقش آنان در صیانت از فرهنگ عاشورا، امری تصادفی نبوده است. محبت اهلبیت (ع) صرفاً یک احساس و عاطفه نیست، بلکه سرمایهای تمدنی است.
وی افزود: هیچ ملتی به اندازه ایرانیان در پاسداشت، گسترش و ماندگاری فرهنگ عاشورا نقش نداشته است؛ آن هم نه فقط با اشک و عزاداری، بلکه با خلق ادبیات، هنر، معماری، تعزیه، شعر، فلسفه و اندیشه. ایرانیان در همه این حوزهها عاشورا را بازتاب دادهاند.
رئیس بنیاد ایرانشناسی با بیان اینکه این پیوند تنها محصول دوره صفویه نیست، تصریح کرد: ریشههای این ارتباط به سدههای نخستین اسلام بازمیگردد. حضور ایرانیتباران تحت عنوان «موالی» در عراق و حجاز و ارتباط آنان با مکتب اهلبیت (ع)، بهویژه در دوران امام باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع)، یکی از نشانههای تاریخی این پیوند است.
صالحی ادامه داد: هجرت امام رضا (ع) به ایران و تبدیل خراسان به یکی از مهمترین مراکز محبت اهلبیت (ع)، مهاجرت فرزندان ائمه (ع) به شهرهایی مانند قم، ری، کاشان، شیراز، قزوین و طبرستان و همچنین شکلگیری سنت تکایا و حسینیهها و آیینهای سوگواری در طول قرنها، از دیگر حلقههای این زنجیره تاریخی است.
وی با اشاره به برخی دورههای تاریخی اظهار کرد: اگر بخواهیم خط سیر تاریخی ریشههای ایرانی تشیع را به اختصار ترسیم کنیم، میتوان به حضور ایرانیان در کنار ائمه (ع)، حضور علویان در طبرستان در قرن سوم هجری، حکومت حسن بن زید علوی و سپس شکلگیری حکومت آلبویه در قرن چهارم اشاره کرد. عاشورا؛ بخشی از هویت ملی ایرانیان
رئیس بنیاد ایرانشناسی در ادامه گفت: پاسداشت عاشورا یکی از ارکان و سرمایههای تمدنی ایران است. عاشورا هویت ملی ما را که مبتنی بر پیجویی حق و عدالت است، شکل داده است.
صالحی با اشاره به سابقه حکمت الهی در فرهنگ ایران پیش از اسلام افزود: ایرانیان از ابتدا به دنبال حق و عدالت بودهاند. در قرآن کریم نیز در کنار مسلمانان، از یهودیان، صابئین، مسیحیان و مجوس یاد شده است که نشاندهنده جایگاه آنان در میان پیروان ادیان توحیدی است. این سابقه عمیق …
