به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، بر اساس سنت روایی شیعه، توحید فقط به معنای اعتقاد به یگانگی خداوند نیست؛ بلکه در کنار اثبات یکتایی ذات الهی، باید هرگونه شباهت، همانندی و عینیت خداوند با مخلوقات نیز نفی شود.
بنابر روایت تسنیم، بحث «وحدت وجود» پیش از آنکه صرفاً اختلافی درباره یک اصطلاح فلسفی و عرفانی باشد، به دو برداشت متفاوت از رابطه خداوند با جهان بازمیگردد. در عرفان نظری که به مکتب ابنعربی نسبت داده میشود، وجود حقیقی واحد است و موجودات جهان، مظاهر و تجلیات همان حقیقت واحد به شمار میروند.
بر اساس این دیدگاه، جهان در برابر خداوند دارای استقلال وجودی نیست و هر آنچه در عالم مشاهده میشود، در یکی از مراتب ظهور آن حقیقت واحد تفسیر میشود. البته نباید این نظریه را به صورت ساده و تقلیلیافته با عبارت «خدا همان جهان است» معرفی کرد؛ زیرا بسیاری از عارفان وحدتوجودی میان ذات خداوند و مظاهر او تفاوت قائل شدهاند و نظریه خود را مساوی با «حلول» یا «اتحاد» نمیدانند. …
