فرضیه اصلی کتاب، یعنی تقدم حوزه تخیل اجتماعی بر حوزه استدلال و برهان عقلی در سراسر تحلیل رساله تنبیهالامه واکاوی میشود. به بیان نویسنده نظام منطقی و استدلالی نائینی محصول یک کلیت روایی است که انسجام درونی خاص خود را دارد.
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)- سمیرا دردشتی، نوشت: زمانیکه تجدد در افق زیست انسان ایرانی نمایان شد همزمان که پرسش از چیستی خودش را برانگیخت، برای نخستینبار پرسش از چیستی سنت را پیش کشید. تا پیش از این سنت برای ایرانیان مسئلهی جدی نبود زیرا شیوه رایج زیست محسوب میشد اما با ظهور تجدد و ورود آن به میدان منازعه با سنت، هر مفهومی تعریف و جایگاه خاص خود را میطلبید. از این پس پژوهشگران و اندیشمندانی که در این حوزه ورود پیدا میکردند لاجرم در تعریف تجدد باید به سراغ سنت نیز میرفتند و این هر دو اکنون در حدود دو قرن است که ذهن و قلم بسیاری از اهلی قلم و پژوهش را به خود مشغول داشته است. …
