طلای ارزشمند مهدی پوررهنما؛ همه بانوان حذف شدند

تیم ملی پاراتکواندو کشورمان در حالی موفق به کسب یک مدال طلا و دو برنز در بخش مردان مسابقات گرندپری کره جنوبی شد که هر ۵ عضو تیم بانوان باختند و حذف شدند.

این بخش به‌صورت خودکار گردآوری شده است. برای مطالعه کامل خبر، به منبع اصلی مراجعه کنید.

این رقابت‌ها امروز جمعه ۱۳ شهریورماه در شهر موجو و با حضور ۱۱۹ تکواندوکار از ۲۷ کشور برگزار شد. در این رقابت ها تیم ملی ایران با ۹ پاراتکواندوکار شرکت کرده بود که توسط مهدی پوررهنما یک نشان طلا، امیر محمد حقیقت شناس و علیرضا بخت دو مدال برنز کسب کرد. یک عضو تیم مردان و هر پنج عضو تیم بانوان نیز حذف شدند.

پوررهنما در وزن ۸۰- کیلوگرم با پیروزی مقابل «دا سیلوا» از برزیل و «جئونگ» از کره جنوبی راهی مرحله نیمه نهایی شد و در ادامه هم علیرضا بخت دیگر نماینده کشورمان را شکست داد و به دیدار نهایی صعود کرد..

وی در مبارزه پایانی برابر «دامبایف» از قزاقستان در دو راند متوالی صاحب برتری شد و با کسب مدال طلا روی سکوی نخست ایستاد. …

گزارش بازرس کل پنتاگون از پیامدهای حمله آمریکا به ایران

گزارش پنتاگون بیش از آنکه یک گزارش درباره خسارت باشد، گزارشی درباره «تاب‌آوری نظامی» است.بر اساس این گزارش، عملیات امریکا حدود ۳۳.۴ میلیارد دلار هزینه داشته که ۲۲.۳ میلیارد دلار آن مربوط به مهمات مصرف‌شده بوده است. بازرس کل پنتاگون تصریح کرده که حجم مصرف مهمات موجب «کاستی‌های راهبردی در ذخایر» و آشکار شدن گلوگاه‌هایی در ظرفیت صنعتی آمریکا برای بازتأمین مهمات شده است.

عاشق شده‌اید یا فقط درگیرش هستید؟ ۷ نشانه روانشناختی را بسنجید

رکنا:همه عشق ها با یک نگاه برق آسا، تپش قلب یا یک لحظه سینمایی شروع نمی شوند. بعضی رابطه ها تقریبا بی سر و صدا آغاز می شوند. یک نفر را می بینیم، با او حرف می زنیم، شاید حتی در ابتدا هیچ احساس خاصی نداریم. فقط می دانیم که بودنش بد نیست. گفت و گو با او راحت است. حضورش آزارمان نمی دهد و شاید حتی بعد از مدتی متوجه شویم که دیدنش برایمان خوشایند شده است.

عرب جاهلی از چه زمانی و به چه دلیل دختران خود را زنده‌به‌گور می‌کرد؟

«وَأد»؛ نامی که با یکی از تلخ‌ترین تصاویر دوران جاهلیت گره خورده است؛ اما آیا همه عرب‌ها دختران خود را زنده‌به‌گور می‌کردند؟ روایت‌های تاریخی از ماجرای قیس بن عاصم و دختران بنی‌تمیم تا داستان نجات صدها دختر توسط صعصعة بن ناجیه، تصویری پیچیده‌تر از این پدیده ارائه می‌کنند؛ رفتاری که در بخشی از جامعه عرب پیش از اسلام وجود داشت، اما نمی‌توان آن را رسمی فراگیر و یکسان در میان تمام قبایل دانست.