قیمت طلا امروز




 خبرگزاری ایمنا / ۲ ساعت قبل

دانشگاه ایرانی چه نسبتی با فرهنگ، فلسفه و انسان دارد؟

یک استاد دانشگاه گفت: پاسخ انسان ایرانی به دانشگاه الزاماً همان پاسخی نیست که انسان آمریکایی، چینی یا آلمانی می‌دهد؛ زیرا دانشگاه در خلأ شکل نمی‌گیرد و نوع رویارویی هر جامعه با علم و فناوری از تاریخ، فرهنگ و تصویری که از انسان دارد، تأثیر می‌پذیرد.
 دانشگاه ایرانی چه نسبتی با فرهنگ، فلسفه و انسان دارد؟

این بخش به‌صورت خودکار گردآوری شده است. برای مطالعه کامل خبر، به منبع اصلی مراجعه کنید.

مسلم زارعی در گفت‌وگو با خبرنگار ایمنا با اشاره به کتاب «نقد فلسفی دانشگاه در ایران» به نویسندگی حسین مطیع اظهار کرد: به طور معمول مشکلات دانشگاه را در سطح آیین‌نامه، بروکراسی، مسائل مدیریتی، کمبود منابع مالی یا فناوری بررسی می‌کنیم، در حالی که بخشی از مشکلات در زیرلایه‌های فلسفی و انسانی دانشگاه ریشه دارد.

وی افزود: گاهی آن‌قدر درگیر بروکراسی شده‌ایم که از این لایه‌های عمیق‌تر غافل مانده‌ایم و حتی ایجاد ساختارهایی برای کاهش بروکراسی نیز مشکل را حل نمی‌کند، زیرا اگر دانشگاه را تنها یک امر تکنیکی ببینیم، مسئله اصلی همچنان پابرجا خواهد بود.

استاد فیزیک دانشگاه صنعتی اصفهان، دانشگاه را پیش از هر چیز یک امر انسانی دانست و تصریح کرد: بی‌توجهی به ابعاد انسانی دانشگاه آسیب زیادی وارد کرده است و امکان دارد بهترین قوانین را تدوین کنیم، اما اگر نگاه درستی به انسان نداشته باشیم، این قوانین در عمل کارایی لازم را نخواهند داشت.

زارعی درباره محتوای این کتاب گفت: نویسنده در این اثر جریان‌هایی همچون علم‌گرایی دکارتی، لیبرالیسم، سکولاریسم، پوزیتیویسم، تکنوکراسی، نگاه مارکسیستی و فرمالیسم را بررسی و تلاش کرده است حضور و تأثیر آنها را در دانشگاه نشان دهد؛درباره برخی اصطلاحات نیز می‌توان بحث کرد برای نمونه، اگر منظور از فرمالیسم، مدرک‌گرایی، توجه افراطی به نمره و مقاله است، بهتر است از اصطلاحی استفاده شود که با معنای رایج فرمالیسم در علم اشتباه نشود.

وی اظهار داشت: میان برخی از این جریان‌ها نیز تعارض‌هایی وجود دارد؛ برای مثال، تکنوکراسی یا فن‌سالاری می‌تواند با برخی مؤلفه‌های لیبرالیسم و دموکراسی در تعارض قرار گیرد، بنابراین بررسی این مفاهیم نیازمند توجه به روابط و تضادهای درونی آنها است.

این عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی اصفهان با اشاره به پوزیتیویسم ادامه داد: پوزیتیویسم تلاش داشت معیارهای دقیقی برای تشخیص علمی بودن مسائل ارائه کند، اما امروز با تعدد دیدگاه‌ها در فلسفه علم می‌توان دریافت که این پروژه به نتیجه مورد انتظار نرسیده است؛ با وجود این، نگاه پوزیتیویستی همچنان در دانشگاه حضور دارد و بسیاری از ما به‌صورت ناخودآگاه با همین چارچوب فکر می‌کنیم. …