ابوذر ابراهیمی ترکمان
آرمان امروز : حافظ انسان را از ریا ، تزویر و بازیگری پرهیز می دهد. چه آنکه در ریا، قصد واقعی انسان با قصد ظاهری در تضاد قرار می گیرند و سبب تخلیه انسان از جوهر انسانیت می شود. واژۀ «ریا» در قرآن پنج مرتبه(۱)تکرار شده است که سه مرتبه به صورت مصدر و دو بار به صورت فعلی و در هرپنج بار نیز به معنی اصطلاحی امروزین است.
در دیوان حافظ ؛ ۲۲ بار واژه ریا و۶ بار واژه تزویر ۲بار تزویر وریا در کنار هم آمده است. وگاه نیز روی وریا را با هم آورده است.(۲)البته در ابیات فراوانی نیز مفهوم ریا بی آنکه از واژه آن استفاده شود بیان شده است. در همه موارد نیز ریا تقبیح وزشت انگاری شده است
در قرآن کریم ریا شرک خفی و موجب بطلان عمل و محرومیت از محبت الهی محسوب شده است. تزویر وریا نه تنها به دارنده این ویژگی ها آسیب می‌زند بلکه سبب به اشتباه افتادن دیگران در تنظیم روابط با شخص ریا کننده می شود. از میان سه دروغ لفظی ، اعتقادی و فعلی ، ریا ممکن است هم دروغ لفظی ،هم دروغ اعتقادی وهم دروغ فعلی باشد. …
