سه شنبه, ۹ خرداد, ۱۴۰۲ / 30 May, 2023
مجله ویستا
حاج شیخ‌محمدتقی‌بن‌شیخ محمدباقر صدرا
جنسیت: مرد
تولد و وفات: (۱۳۲۶ - ... ) قمری
محل تولد: ایران
شهرت علمی و فرهنگی: فقیه، عالم دینی و واعظ
در زادگاه خود مقدمات و قسمت عمدۀ سطوح را نزدک اساتید بزرگ فرا گرفت. در اوایل تأسیس حوزه ، شانزده ساله بود که به قم رفت و سطوح را در قم تکمیل کرد و از اول دورهٔ دوم درس اصول آیت‌‌الله حایری و درس فقه ایشان که «خیارات مکاسب» بود استفاده نمود. همچنین از درس آیت‌‌الله یثربی بهره برد و سطح و «کفایه» را در خدمت آیت‌‌الله میرزا محمد ثابتی همدانی خواند و مقداری از «فرائد» را خدمت آیت‌‌الله سید محمد تقی خوانساری و آیت‌‌الله میرزا محمدعلی شاه‌‌آبادی همراه «منظومهٔ حکمت» خوانده و همچنین «مکاسب» را خدمت این دو استاد استفاده کرد و نیز از محضر آیت‌‌الله سید ابوالحسن رفیعی قزوینی مقداری از «منظومهٔ حکمت» و «رسائل» شیخ را بهره گرفت. وی دارای طبعی موزون و ذوقی کامل بود. از آثار او: تأسیس کتابخانه در مسجد اراکی‌های مقیم تهران و جمع آوری کتب برای آن بود. از آثار علمی او: «الغرائب» یا « مظهرالعجائب فی غرائب الامام علی‌‌بن‌‌ابی‌‌طالب (ع)» ، در چند مجلد؛ «ابوطالب و فرزندانش» ، در اثبات ایمان ابی‌‌طالب از طرق اهل سنت ، دو مجلد؛ «الکعبه و ولیدها»؛ «توشه‌دان گدا»؛ «جهاز عروس و داماد»؛ «ادب گفتار»؛ «ادب کردار»؛ «تناثر النجوم فی ارض الطفوف»؛ «دیوان» شعر؛ «افاضه الحرمین»؛ «سراج الحاج» ، منظومه‌ای در عمل حج؛ «منهاج الحاج» ، مختصری در حج استدلالی؛ رساله‌ای در «ردّ عشرهٔ مبشره»؛ «انقلاب اسلامی قرن ۱۴»؛ «صراط مستقیم کی و کجاست؟».
تولد و وفات: (۱۳۲۶ - ... ) قمری
محل تولد: ایران
شهرت علمی و فرهنگی: فقیه، عالم دینی و واعظ
در زادگاه خود مقدمات و قسمت عمدۀ سطوح را نزدک اساتید بزرگ فرا گرفت. در اوایل تأسیس حوزه ، شانزده ساله بود که به قم رفت و سطوح را در قم تکمیل کرد و از اول دورهٔ دوم درس اصول آیت‌‌الله حایری و درس فقه ایشان که «خیارات مکاسب» بود استفاده نمود. همچنین از درس آیت‌‌الله یثربی بهره برد و سطح و «کفایه» را در خدمت آیت‌‌الله میرزا محمد ثابتی همدانی خواند و مقداری از «فرائد» را خدمت آیت‌‌الله سید محمد تقی خوانساری و آیت‌‌الله میرزا محمدعلی شاه‌‌آبادی همراه «منظومهٔ حکمت» خوانده و همچنین «مکاسب» را خدمت این دو استاد استفاده کرد و نیز از محضر آیت‌‌الله سید ابوالحسن رفیعی قزوینی مقداری از «منظومهٔ حکمت» و «رسائل» شیخ را بهره گرفت. وی دارای طبعی موزون و ذوقی کامل بود. از آثار او: تأسیس کتابخانه در مسجد اراکی‌های مقیم تهران و جمع آوری کتب برای آن بود. از آثار علمی او: «الغرائب» یا « مظهرالعجائب فی غرائب الامام علی‌‌بن‌‌ابی‌‌طالب (ع)» ، در چند مجلد؛ «ابوطالب و فرزندانش» ، در اثبات ایمان ابی‌‌طالب از طرق اهل سنت ، دو مجلد؛ «الکعبه و ولیدها»؛ «توشه‌دان گدا»؛ «جهاز عروس و داماد»؛ «ادب گفتار»؛ «ادب کردار»؛ «تناثر النجوم فی ارض الطفوف»؛ «دیوان» شعر؛ «افاضه الحرمین»؛ «سراج الحاج» ، منظومه‌ای در عمل حج؛ «منهاج الحاج» ، مختصری در حج استدلالی؛ رساله‌ای در «ردّ عشرهٔ مبشره»؛ «انقلاب اسلامی قرن ۱۴»؛ «صراط مستقیم کی و کجاست؟».
منبع : مطالب ارسالی
همچنین مشاهده کنید
