
به گزارش ایلنا به نقل از روابط عمومی بنیاد فرهنگ صبح ظهور، در ویژه برنامه سحرگاهی «پیدای پنهان» که با محوریت امام زمان (عج) از شبکه امید ویژه جوانان و نوجوانان بر روی آنتن رسانه ملی میرود، در بخش معرفی «بانوان تمدن ساز» به برخی از بانوان رجعت کننده در ظهور پرداخته میشود که در ششمین روز از این ویژه برنامه به «امایمن» پرداخته شد؛ کسی که در مقام شهادت، پیامبر او را «امایمن» صدا میزد؛ یعنی «مادر ایمان». امایمن سالها پیش از بعثت، کنیز حبشی خانه حضرت عبدالله بود و از پیامبر (صلیاللهوعلیهوآله) که یتیم قریش بود، نگهداری میکرد. او رسول خدا را بزرگ کرد، دستش را گرفت و راه رفتن به ایشان یاد داد.
وقتی پیامبر ازدواج کرد، امایمن را آزاد نمود، اما او نرفت و تا آخر عمر در کنار ایشان ماند. او در همه جنگها حضور داشت؛ نه برای جنگیدن، بلکه برای خدمت و مرهم گذاشتن بر زخم ها. در جنگ احد، وقتی بدن پیامبر زخمی شد، امایمن خونها را پاک میکرد و در خیبر، زمانی که زهر به استخوان پیامبر رسید، او بر بالین ایشان نشست. پیامبر (صلیاللهوعلیهوآله) او را «مادر» صدا میکرد و به دوستانش میفرمود: «امایمن زنی از اهالی بهشت است».
نام امایمن در روایات مربوط به ظهور نیز آمده است. این زن، یکی از آن ۱۳ زن رجعت کننده است؛ زنی که پیامبر اکرم را بزرگ کرد، قرار است دوباره برگردد و امام زمان (عج) را یاری کند.
اهمیت امایمن در این است که نه جنگید و نه لزوماً دارایی زیادی داشت؛ بلکه او قهرمان کارهای ساده و خدمت بیچشمداشت بود. او ۵۰ سال بدون نام و نشان خدمت کرد.
پیام این روایت برای امروز این است که مأموریت ما برای ظهور، همیشه قهرمانیهای بزرگ در مدرسه یا میدانهای پرشکوه نیست؛ بلکه ممکن است مأموریت ما «مرهم بودن» برای دوست غمگین، مادر خسته یا معلمی باشد که به کمک نیاز دارد. امایمن به ما یاد داد که بهشت زیر پای مادران است و ظهور در گرو دستهای خدمتگذار است.
مجید اسماعیلی «کارشناس دینی» نیز در این برنامه؛ ضمن تأکید بر تشریح مفاهیم قرآنی پیرامون سنتهای مکتوب الهی، به فلسفه غیبت و ضرورت آمادگی برای دوران ظهور پرداخت و با استناد به آیه «وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ أَنَّ الْأَرْضَ یَرِثُهَا عِبَادیَ الصَّالِحُونَ»، تأکید کرد: طبق این سنت تخلفناپذیر، وارثان نهایی زمین بندگانی هستند که علاوه بر ایمان، به عمل صالح نیز آراستهاند.
این کارشناس دینی با بررسی واژه «کَتَبنا» (نوشته شده/مقرر شده) در قرآن، به احکام مهمی همچون روزه برای کسب تقوا، ضرورت تدوین وصیتنامه برای شفافیت مسیر زندگی و افزایش طول عمر معنوی، و قوانین قصاص و جهاد برای حفظ نظم و دفاع در برابر متجاوزان اشاره کرد و یادآور شد که اینها دستوراتی لازمالاجرا برای هدایت بشر هستند.
وی با تبیین مفهوم غیبت، و با بیان این که امام زمان (عج) در میان مردم حضور دارند اما ظهور ندارند، به نقل روایتی از امام باقر (علیهالسلام) و ابوبصیر، پرداخت و عنوان کرد: این پردههای خودساخته انسانها است که مانع دیدن حقیقت میشود.
اسماعیلی راه کنار زدن این پردهها را تزکیه نفس، دوری از وسوسههای شیطان و اقدام عملی دانست و ابراز داشت: تغییر سرنوشت هر جامعهای به اراده و حرکت خود آن مردم بستگی دارد.
وی در بخشی از سخنان خود، عشق را تنها نیرویی دانست که میتواند انسان را از سختیها عبور داده و به جهان غیب پیوند بزند، با مثال زدن از زائرانی که مسیرهای طولانی را برای لحظاتی حضور در حرم طی میکنند، این شعله قلبی را مقدمه درک عمیق مهدویت برشمرد و اظهار داشت: میتوان از شهدا به عنوان قهرمانان راستین و الگوهای «گوش به فرمان حق بودن» یاد کرد که با خودسازی، مسیر رسیدن به جامعه مهدوی را هموار کردند.
اسماعیلی در پایان، با اشاره به حوادث معاصر منطقه و شکست گروههای تکفیری همچون داعش، بر حتمیت وعدههای الهی تأکید و خاطرنشان کرد: همانگونه که فرعون و نمرود دچار ذلت شدند، طبق وعده قرآن، مستکبران امروز نیز به خاک مذلت خواهند افتاد و پیروزی نهایی متعلق به جبهه حق و مؤمنان خواهد بود.
سپس حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان با استناد به آیات قرآن کریم و تفاسیر معتبر، به تبیین جایگاه و ویژگیهای برجسته قوم سلمان فارسی در آخرالزمان پرداخت و بر اهمیت ایستادگی در برابر سرزنشها در فضای مجازی تأکید کرد.
وی با اشاره به آیهای از سوره مبارکه مائده اظهار داشت: خداوند به مؤمنان صدر اسلام هشدار داده است که اگر از دین خود برگردند، خداوند در آینده قومی را خواهد آورد که محبوب پروردگار هستند. طبق روایات و تفسیر المیزان، این مژده بزرگ متعلق به همولایتیهای سلمان فارسی است که در آخرالزمان ظهور میکنند.
این کارشناس رسانه ملی، نخستین ویژگی این قوم را پیوند عمیق محبت میان آنان و خداوند دانست و افزود: در این رابطه، محبت خدا بر محبت انسانها پیشی گرفته است.
حجت الاسلام والمسلمین پناهیان در ادامه با تمرکز بر ویژگی «اذلة علی المؤمنین»، تأکید کرد: این قوم در برابر مؤمنان بسیار فروتن هستند. نباید به بهانه انقلابیگری و دشمنی با دشمنان، فروتنی در برابر مؤمنان را فراموش کنیم.
وی یکی از حیاتیترین ویژگیهای قوم آخرالزمانی سلمان فارسی را «عدم ترس از سرزنش سرزنشکنندگان» (ولا یخافون لومة لائم) برشمرد و با ذکر نمونه تاریخی «زبیر» که به دلیل ترس از سرزنشها از مسیر حق جدا شد، هشدار داد که این ویژگی امروزه اهمیت دوچندانی یافته است.
این استاد دانشگاه با اشاره به چالشهای عصر حاضر گفت: گویا خداوند پیشبینی میکردند که در فضای مجازی، هر کس گوشی خود را باز کند، هزاران سرزنش علیه او هجوم میآورد.
وی تأکید کرد: شیعه امیرالمؤمنین (علیهالسلام) نباید اجازه دهد ملامتهای دشمنان در فضای مجازی، او را از مسیر حق سست کند یا شخصیت او را خرد نماید، چرا که نترسیدن از سرزنش، لازمه تبدیل شدن به آن قوم برجسته و برگزیده آخرالزمانی است.
منبع : ایلنا
















































