امروز چهارمین سالگرد مردی است که می‌توان او را فیلسوف قرآنی خواند، فقیهی که همپای فقه و اصول، توجه به قرآن کریم این کتاب حیاتبخش را در سراسر زندگی علمی خود مد نظر داشت.

محمدحسن ضیایی‌فر تأکید کرد: نمی‌توانیم فقط چیزهایی بگوییم که در نهایت، یک بخش از مردم خودمان بپذیرند و نتیجه‌اش این شود که فقط بخشی از شیعیان را توانسته‌ایم مجاب کنیم اما بخش دیگرشان متقاعد نشده‌اند و اهل سنت و غیرمسلمانان هم اقناع نشده‌اند. اگر چنین باشد، ما در مجامع جهانی حقوق بشر، حضوری نداریم که …

خبرگزاری بین المللی شیعیان (شفقنا)- پنجمین نشست از سلسله نشست های فقه پژوهی با موضوع «رویکردهای فقهی کشورهای اسلامی در مجامع بین المللی به مباحث حقوق بشری» در دفتر مرحوم آیت الله العظمی صانعی برگزار شد. عکس: هادی چهره قانی

به گزارش جماران، پنجمین نشست فقه پژوهی با موضوع «رویکردهای فقهی کشورهای اسلامی در مجامع بین المللی به مباحث حقوق بشری» و با سخنرانی دکتر محمدحسن ضیائی فر در دفتر آیت الله العظمی صانعی (ره) برگزار شد.

آرمان امروز  :محمدتقی فاضل میبدی، در چهارمین نشست از سلسله نشست‌های فقه‌پژوهی دفتر آیت‌الله العظمی صانعی، گفت: اگر در فقه اجتهاد می‌کنید، باید مصلحت جامعه را منظور بدارید. اگر در فقه، مصلحت جامعه منظور نشود، فقه واقعی نیست. آیا واقعاً در سیره‌های اجتهادی ما مقاصد فقه یا مصلحت جامعه و یا عدم اخلال در …

حجت‌الاسلام و المسلمین محمدتقی فاضل میبدی، در چهارمین نشست از سلسله نشست‌های فقه‌پژوهی دفتر آیت‌الله العظمی صانعی، گفت: اگر در فقه اجتهاد می‌کنید، باید مصلحت جامعه را منظور بدارید. اگر در فقه، مصلحت جامعه منظور نشود، فقه واقعی نیست. آیا واقعاً در سیره‌های اجتهادی ما مقاصد فقه یا مصلحت جامعه و یا عدم …

شفقنا- پنجمین نشست از سلسله نشست های فقه پژوهی با عنوان «بررسی قاعده فقهی التعزیر لکل عمل محرم» عکس: هادی چهره قانی

به گزارش جماران از قم، نشست پنجم از سلسله نشست های فقه پژوهی با عنوان «بررسی قاعده فقهی» با سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین سید ابوالفضل موسویان در دفتر آیت الله العظمی صانعی (ره) برگزار شد.

یک استاد حوزه علمیه قم، گفت: حاکمان و مسئولان اگر هم در امور شخصی‌ به سبب باورها و تجربه‌های خود، بتوانند بر پایه اموری مانند خواب دیدن و استخاره و تفال و ادعای کشف و شهود و الهام تصمیم بگیرند و مثلا دختر خود را شوهر دهند، اما در مسائل حکومت و جامعه حتی با فرض قطع نیز مجاز نیستند و چنین علم شخصی اعتبار …