به گزارش ایرنا از روابطعمومی سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، نشست رونمایی از «قرآن زعفرانی» با همکاری نشر فرهنگ سیادت در سالن حکمت کتابخانه ملی ایران برگزار شد.
در این برنامه، علیاشرف صادقی عضو پیوسته فرهنگستان زبان و ادب فارسی، احمد مسجدجامعی عضو پیشین شورای شهر تهران و فعال فرهنگی، سخنرانی کردند و پیام تصویری محمدجعفر یاحقی استاد زبان و ادبیات فارسی، نیز پخش شد. دبیری این مجلس را سیدمحمد عمادی حائری پژوهشگر نسخههای خطی و مطالعات اسلامی، بر عهده داشت.
احمد مسجدجامعی در سخنانی به زمینههای اجتماعی شکلگیری ترجمههای فارسی قرآن پرداخت و گفت: پرسش مهم این است که چرا پس از حدود سه قرن، ناگهان در میانه قرن چهارم هجری اثری فاخر در ترجمه قرآن پدید آمد و پس از آن، ترجمههای متعددی در سیستان، خراسان، ری، فارس و دیگر مناطق شکل گرفت.
وزیر اسبق وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به ترجمه قرآن در تاریخ ایران اظهار کرد: پیدایش پرشمار ترجمههای فارسی قرآن بدون وجود بستر اجتماعی امکانپذیر نبود. ایرانیان پس از پذیرش اسلام، در کنار ارتباط عمیق با قرآن، به هویت ملی و زبان فارسی نیز پایبند ماندند و زبان، مهمترین عنصر استمرار این هویت بود.
مسجدجامعی افزود: ایرانیان در دورههای مختلف تاریخی، برای حفظ زبان و آداب خود تلاش کردند و ترجمه قرآن یکی از روشنترین جلوههای پیوند میان ایران و اسلام شد. پرداختن به این ترجمهها، افزون بر پاسداری از معارف قرآنی، نوعی دفاع از هویت و زبان فارسی است.
قائممقام رئیس مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی با بیان اینکه ترجمههای قرآن برای استفاده روزمره مردم تهیه میشدند، گفت: این آثار جنبه تزیینی و درباری نداشتند، بلکه در خانهها، شهرها و روستاها خوانده میشدند؛ ازاینرو، زبان آنها باید برای مردم هر منطقه قابل فهم میبود و همین ویژگی سبب شده است که واژگان و گویشهای محلی در آنها بازتاب یابد.
مسجدجامعی ترجمههای فارسی قرآن را پشتوانهای کمنظیر برای زبان فارسی دانست و افزود: قرآن در دورههای مختلف به صورت واژهبهواژه، عبارتی، ادبی، عرفانی و حتی منظوم به فارسی ترجمه شده و این استمرار، ظرفیتهای زبان فارسی را در انتقال مفاهیم دینی و قرآنی نشان میدهد.
وی …
