حمیدهالسادات موسوی در گفتوگو با خبرنگار مهر در تشریح جایگاه دانش و رشد فکری زنان در اسلام با رویکردی شیعی اظهار کرد: مسئله دانش زنان موضوعی نیست که تنها در دوران معاصر مورد توجه قرار گرفته باشد، بلکه در فرهنگ اسلامی و بهویژه مکتب تشیع، ریشهای عمیق در قرآن کریم، سیره پیامبر اکرم(ص) و آموزههای اهلبیت(ع) دارد.
وی افزود: در نگاه اسلام، علم و معرفت به جنسیت اختصاص ندارد و زن و مرد هر دو مخاطب دعوت الهی به سوی آگاهی، رشد و کمال هستند؛ چنانکه قرآن کریم انسان را به افزایش دانش فرا میخواند و فضیلت دانایی را در چارچوبی فراتر از جنسیت مطرح میکند.
موسوی با اشاره به تأکید آموزههای دینی بر طلب علم بیان کرد: در اندیشه شیعی، کسب دانش یک ارزش عمومی و زمینهساز رشد انسان است و در روایات نیز بر ضرورت دانشآموزی تأکید شده است؛ بنابراین نمیتوان بهرهمندی زنان از فرصتهای علمی و معرفتی را امری فرعی یا ثانویه تلقی کرد.
مدرس مدرسه علمیه تخصصی الزهرا(س) ساری ادامه داد: عقل در منظومه معرفتی شیعه جایگاهی اساسی دارد و به عنوان یکی از حجتهای الهی معرفی شده است. از این منظر، فراهم کردن زمینه رشد فکری زنان نه تنها یک ضرورت اجتماعی، بلکه در راستای هدف آفرینش انسان و شکوفایی ظرفیتهای عقلانی اوست.
وی تصریح کرد: تحصیل و دانشاندوزی زنان نباید صرفاً با کارکردهای خانوادگی یا اجتماعی آنان سنجیده شود؛ چراکه علمآموزی پیش از هر چیز بخشی از فرآیند تعالی و کمال فردی انسان است. البته آثار این رشد علمی در خانواده، جامعه و تربیت نسل نیز به شکل مستقیم نمایان میشود.
موسوی با اشاره به نمونههای تاریخی زنان دانشمند و بصیر در فرهنگ شیعی گفت: حضرت فاطمه زهرا(سلاماللهعلیها) الگویی برجسته از دانش، بصیرت و مسئولیت اجتماعی است و خطبه فدکیه ایشان جلوهای روشن از استدلال، معارف …
