به گزارش خبرنگار مهر، حجتالاسلام والمسلمین اسماعیل خورشیدی ظهر جمعه در مراسم سوگواری سالروز شهادت حضرت امام حسن عسکری علیهالسلام که با حضور جمعی از اساتید، فضلا، طلاب و ارادتمندان مکتب اهلبیت علیهمالسلام در حسینیه دفتر مرحوم آیتاللهالعظمی فاضل لنکرانی برگزار شد، به تبیین مفهوم حیات و مرگ در قرآن کریم پرداخت و اظهار کرد: قرآن کریم برای حیات انسان معنایی فراتر از زندگی جسمانی ترسیم کرده و از حیات و مرگی سخن میگوید که با ایمان، معنویت و ارتباط انسان با دین پیوند دارد.
وی با اشاره به پژوهشهای مرحوم علامه مجلسی درباره آموزههای مهدوی افزود: مرحوم علامه مجلسی ۷۷ آیه از آیات قرآن کریم و ۶۶ حدیث مرتبط با امام عصر عجلاللهتعالیفرجهالشریف را احصا کرده است که این مجموعه نشاندهنده جایگاه ویژه مسئله حیات معنوی و هدایت الهی در معارف اسلامی است.
استاد قرآن کریم با استناد به آیه ۱۷ سوره مبارکه حدید بیان کرد: خداوند در این آیه میفرماید اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا و در ادامه میفرماید قَدْ بَیَّنَّا لَکُمُ الْآیَاتِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ و این آیه به یکی از سنتهای قطعی الهی اشاره دارد که همان زنده کردن زمین پس از مرگ آن است.
خورشیدی ادامه داد: مرگی که در این آیه مطرح شده است تنها به معنای پایان یافتن حیات جسمانی نیست بلکه در تفسیر معنوی آیه میتوان آن را ناظر به کفر، بیایمانی و تهی شدن انسان از معنویت دانست بنابراین ممکن است انسانی از نظر جسمانی زنده باشد و نفس بکشد اما از حقیقت حیات برخوردار نباشد.
زندگی حقیقی با ایمان معنا پیدا میکند
وی با اشاره به روایتی از امام باقر علیهالسلام خاطرنشان کرد: در معارف اهلبیت علیهمالسلام نیز بر این حقیقت تأکید شده است که انسانی که از دین و معنویت فاصله گرفته باشد، هرچند از نظر جسمانی در قید حیات باشد، از زندگی حقیقی بهرهای ندارد و صرفاً نفس میکشد.
سخنران این مراسم با اشاره به وضعیت انسانهایی که از ایمان و معنویت فاصله گرفتهاند گفت: در شرق و غرب عالم افراد بسیاری هستند که زندگی مادی خود را ادامه میدهند و از نظر جسمانی زندهاند اما هنگامی که حیات را با معیارهای معنوی و الهی بسنجیم، روشن میشود که زندگی …
