به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، آیتالله مرتضی جوادی آملی، استاد برجستهی حوزهی علمیهی قم دربارهی اقدامات بازماندگان عاشورا پس از آن واقعه، انتقام از کسانی که امام حسین(ع) را به شهادت رساندند و ... پرداخته ست. در ادامه این گفت و گو را به نقل از انصاف نیوز می خوانید؛
* اینطور به نظر میآید که پس از عاشورا دو راه را شاهدیم. راه مختار ثقفی که به نوعی انتقام سخت بوده و مسیری که زینب کبری و حضرت سجاد پیش گرفتند. میان این دو مسیر چه تفاوتها و شباهتهایی وجود داشته است؟
در پاسخ به این پرسش مربوط به جریان نهضت سالار شهیدان باید عرض کنیم که حرکتی که امام سجاد علیهالسلام و خواهر گرانقدر سالار شهیدان، از بعد از شهادت حسین بن علی آغاز کردند، ادامه همان حرکتی بود که امام حسین علیهالسلام از مدینه آغاز کردند و از مدینه تا کربلا یک آهنگ را داشتند و آن احیای سنت رسول گرامی اسلام و سنت علی بن ابیطالب علیهالسلام و در جمع همان احیای دین پیامبر گرامی اسلام بود.
و در این راه سعی کردند که مبانی و اندیشههای پاک حضرت رسول گرامی اسلام که اندیشه خالص وحیانی بود را معرفی کنند و انحرافی که توسط جریان خبیث بنیامیه و همفکرانشان در دین، از جریان سقیفه آغاز شد و تا سال ۶۱ هجری قمری ادامه داشت، را به جهانیان معرفی، و این انحراف و تحریف را از جایگاه مخالفان و منکران دین که به ظاهر در کسوت دین بودند اما در باطن با دین مخالف بودند، عیان کنند.
آنچه که زینب کبری سلاماللهعلیها و امام سجاد در بعد از جریان کربلا به جهانیان نشان دادهاند، دو امر مهم و اساسی بود:
امر اول تبیین این نهضت و قیام الهی سالار شهیدان که بر مبنای رسالت و ولایت و امامت و بر اساس اندیشههای وحیانی قرآن کریم و سنت نبوی و علوی بود.
و جهت دوم در حقیقت رسوا کردن جریان خبیث بنیامیه که اینها در مسیر انحراف و تحریف دین قرار گرفتند و بدعتها را جایگزین سنتها نشاندند و معروفها را منکر و منکرها را معروف نشان دادهاند و در جمع هر آنچه را که نبایستی در باب دین اتفاق افتاد، را برای مردم و بلکه برای جهانیان آشکار کردند.
آنچه که در کوفه اتفاق افتاد و آنچه که در مجلس عبیدالله ملعون بود و همچنین در مسیر کوفه به شام و آن اتفاقاتی که در شام رخ داد و مجلسی که در دارالاماره یزید برپا …
